朝朝忆汝爱，暮暮主前祷。清茶不知味，泪珠落前怀。西山无青黛，六合有神爱。天门为谁开?吾心意以待。

弥撒开始前，主教、神父、修女、圣乐团和全体教友，高举被鲜花簇拥着的救主耶稣慈悲态像，游行进入圣殿，齐声颂谢在慈悲禧年中，仁慈的天父所赐的各项恩典；并在领圣体后隆重高唱圣母谢主颂，因为他的仁慈（慈悲）世世代代于无穷之世

《讃主颂》便由此而来，喜乐也由此而生：喜乐不是因为不存在困难，它迟早会来到，喜乐则是来自天主的临在。因为天主是伟大的，我们是祂所爱的软弱的人。”

请众信友为彼代祷，求主赐其早升天国！

12月31日傍晚5点，这项礼仪在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行，在场众人咏唱《谢主颂》，为过去的一年感谢天主。

慈悲之门」，以及由本地教会：主教、圣职人员和信友，一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂；在这里，教区牧者履行他的训导角色，施行神圣的奥迹（圣事），举行赞美与求恩的祈祷礼仪（时辰颂祷

开启慈悲之门，以及由本地教会主教、圣职人员和信友，一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂；在这里，教区牧者履行他的训导角色，施行神圣的奥迹（圣事），举行赞美与求恩的祈祷礼仪（时辰颂祷

弥撒结束时，就地带领信友们颂念三钟经，向他们发表简短讲话；下午访问了圣庇护神父生前创立的安慰痛苦之家，这是一所规模宏大的医院和疗养院。最后则在圣庇护神父圣堂内内接见神职人员，修会会士修女，以及青年。

就这样，盎博罗削把奥力振开启的圣经默想引入拉丁世界之中，在西方开创了圣经颂祷的灵修。这种以聆听天主的话，也就是圣经，做祈祷的方法，甚至开导了盎博罗削的所有讲道方式和著作。

是教会在所有赞美诗和祈祷开始时对圣神的呼求:“请来临，圣神”，我们在“呼求圣神降临颂”（VeniCreator）中说，在圣神降临瞻礼的继抒咏中说，“来吧，圣神”，“VeniSancteSpiritus”