教宗问候穷人-ANSA当今世界存在着「各式各样的贫穷形式」，财富经常被奉为「首要目标」。许多济弱扶贫的举措「倾向於取悦施惠者，而非真正聆听穷人的呼声」。

你们看看他，他去寻找失败者，弱者中的最弱小者。他开始牧职後都去了哪里？去了兰佩杜萨，正是弱者中的最弱小者来到的地方。他在哪里开启了禧年的圣门？

一个拥有亚马逊面貌的教会、一个贫穷和作为仆人、先知和撒玛黎雅人的教会》。胡默斯枢机在讲道中解释，地下墓窟是基督徒埋葬殉道者的古老墓地。他说：“这是真正的圣地。”

孩童也能激励我们再次发现信友所必须培养的单纯和信赖之心，并仿效分担了弱小者和穷人命运的天主子。亚西西的圣加辣常说，基督“躺在马槽中，在世上过贫穷的生活，赤身裸体地死在十字架上。”

第二条路则「强调自给自足、国族主义、保护主义和个人主义，排斥贫困弱小者」。后面这条路当然会对整个团体不利。为此，教宗在联合国大会上再次向政治领袖发出呼吁，以确保人人都能接种新冠病毒疫苗。

帮助弱小者，帮助那些被社会拒绝和抛弃的人，始终是我们可以作出的标记，一个能有效地证明基督死而复活的标记，一个圣事的标记。教宗最后表示，在丢弃文化的沙漠中，无家可归者圣母是接纳的绿洲。多么美好的名字啊！

你们应坚决抵拒以玩世不恭的毒品交易利用及腐蚀青年、穷人和弱小者的组织和其它罪行。你们不可让人夺去希望！你们不可让自己的青春任由这些人剥削！

奥萨总主教结论说，无论如何，我们所推动的政策不能重蹈覆辙，把人的价值降低为人的生产能力，忽视我们与生俱来的尊严；殊不知我们中的弱小者可以通过无数种方式为更美好社会贡献力量。

明爱总干事潘志明对天亚社说，他最欣赏陆神父时常服务和惦记弱小者。「他虽年逾九十，却冲破自己高龄的界限去继续服务他人。」

新真福告诉我们，或许是圣人们使意大利得到统一，藉着他们的协助和教育工作，创建了收容机构和保护弱小者、孤儿、被排斥在社会边缘的人的中心。