文件中，谈到了教宗方济各的通谕《众位弟兄》以及国际人类友爱日。邀请全体信众积极以“善良的撒玛黎雅人为榜样”（路10，25-37），“抛开可能存在的一切不同、只看到一个有需要的人”。

2月7日正月初五，太原教区姚村堂区张虎成神父邀请本堂区四位修士在姚村举行了一个小小的新春慰问圣召人员座谈会，张神父特别关心本堂区各神职人员圣召生活，在座谈会中，张神父用生动的词汇和比喻，以他的经验对于这些正走向铎职的人做了一个美好的见证

在此我谈的不是仅作为思想体系的相对主义，我谈的是在日常生活中实际存在的相对主义，它几乎以难以察觉的方式削弱任何一种形式的身份认同。

有时候当我和我的教外同学或一些朋友谈到我对信仰的感恩时，善意地骂我是很会自我精神安慰的阿Q；而当我谈到我要为我的信仰而度一个很特殊的奉献生活时，会招来一顿挖苦或游说。

问：这几天出版了德肋撒修女的一本书信集，她在这些信件中谈到了她“心灵的夜晚”…答：此处需要作一些澄清。“心灵的夜晚”是个恩典，不是对人的捉弄。

谈到他所要默想的教父们，坎塔拉梅萨神父说：　　答：奥斯定是反思教会的一个良机。在我看来，奥斯定能为今日大公对话作的贡献，尤其巨大，而且果断。奥斯定确实能打下基础，使基督信徒彼此合一的进程得以加速。

教宗首先谈到他朝圣的第一个目的：促进基督信徒圆满合一。他说：我们感受到基督的门徒因彼此分裂所带来的辛酸与痛苦；的确，这令人难过、伤心。我们仍处在分裂中。

教宗说：若我们在这背景下谈男女互补，就不该将这概念与过于简化的观点相混淆，把男女两性的所有角色和关系锁定在唯一和不变的模式内。互补有多种形式，因为每个男人和女人都能为婚姻和教育子女作出贡献。

隶属不同宗教信徒的对话，不仅要谈神学，也要谈信仰经验。

　　选择天主就是说，接受天主的时机，耐心培养大公对话和宗教协谈，始终信守原有的神恩。这是教宗本笃十六世上星期六3月10日傍晚在罗马圣额我略切利奥大殿主持晚祷讲话的重点。