二O一七年十一月十三日上午九点三十分，教宗方济各在梵蒂冈召集圣部长上围绕上述两点讨论了修道生培育以及司铎的持续培育问题。此类圣部长上会议，每年至少会召开两次。

随着社会不断发展，人们盲目地追求物质享受，盲目地崇拜金钱，似乎人人都生活在一个纯利益的社会中。

教宗保证为修生们的培育和职务祈祷。在世俗化的西方社会里，非常需要他们所代表的“慷慨精神和信仰勇气”。

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

班加洛尔是国际性的计算机软件生产地，当地共有一百六十多家国际性电脑软件公司。可是，生活在班加洛尔农村的农民，却处在极度贫困的状态，一百多万人生活在贫困线以下。

我们司铎没有享受过摩托车，没有染指过小汽车，和修生工友同饮一锅水，同吃一样饭，不知道什么是小灶，什么是中灶。还要在教区五、六万教友的洪流中奔波，生活在第一线和群众打成一片，谈何容易。

教友何东生因车祸手足致残，肇事司机逃逸。何东生上有七旬老母，下有八岁女儿，妻子呆傻，家庭贫困，医药无着。

参加这次堂区九九重阳节联欢会的有何云志神父、毕胜月神父、陈兴义神父、王永恒神父和修生、教友共五十余人，联欢会由杜薇教友主持。

此外，也为主教和修生提供讲座。多年来，他们辗转布基纳法索、科特迪瓦、马里、毛里求斯、埃塞俄比亚、南非等地……举办传媒文化知识普及讲座。

生命乃是一首凄美悲壮的诗歌不断重复着酸甜苦辣悲欢离合反复经历着真伪优劣美丑善恶反复遭遇着风霜雨雪曲折坎坷面对海市蜃楼镜花水月也总是恋恋不舍但对有益身心的美好工作却一拖再拖听任极宝贵的光阴在吃喝玩乐中白白消磨在漫无目标的状态中四处求索艰难跋涉离开基督的生命自然会南辕北辙本末倒置的追求自然会重视眼前的事物一切向钱看的观念坚不可摧牢不可破到头来依然会感到空虚、恐慌寂寞生命之主不要求我们波澜壮阔也不要求我们崭露头角有声有色他只希望我们具有仁爱慈善高尚品德他更希望我们常常循规蹈矩与他合作我们要用基督的观点审视生活用十字架的精神指导选择用舍己为人的豪爽重塑自我尽心竭力战胜各种各样的诱惑我们要追求心的纯朴