那时教区还没有普及中文新礼弥撒，神父们做的是拉丁文弥撒，穿的白袍、祭衣是法国式祭衣，祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。

30多位神父共祭，20多位修女及300余名教友参礼，共同见证了这一神圣时刻。从此，天主教襄樊教区和宜昌教区的葡萄园里各添一名好园丁。天气虽然寒风凛冽，但宜昌主教座堂内却是一片暖意融融。

圣女婴孩耶稣德肋撒是加尔默罗圣衣会的一位年轻修女。从外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有什么显著的区别。对这位圣女的敬礼，风起云涌，普遍流传，确是近代圣教史上少见的奇迹。

主教的生活赤贫如洗，为帮助穷人与贫困抗争，他甚至卖掉自己的祭衣。主教走遍所有堂区，热诚地履行使徒工作。弗拉维雅诺出自一个敍利亚东正教家庭，後来他在晋铎前皈依了天主教。他的一句话始终令我感动。

教宗在弥撒中身着喜乐主日的粉红色祭衣，该主日的礼仪邀请信徒要有喜乐的心情，不要生活在悲观信仰中，以具体的方式宣扬上主恩赐的幸福。

12月24日上午，主日弥撒结束后，堂区对教会的古董圣物进行展览，主要是张魁进神父生前用过的祭衣、圣爵等，这些带有年代烙印的圣物，见证了教会的发展。

既不是经师也不是司祭，在政界和宗教界都无职务和名分。他太平常了，以致和他在一起生活的乡亲们，在他身上竟没有认出他默西亚身份的半点迹象。

十月十七日，洪山川总主教将在宜兰礁溪五峰旗圣母朝圣地主持五峰旗圣母显灵事迹影片发表会；十一月九日，将五峰旗圣母朝圣地主持隆重弥撒圣祭纪念建堂五周年堂庆暨圣母显灵三十周年。

1969年9月10日保禄六世教宗曾来访问，并在这里举行了弥撒圣祭。这次教宗的朝圣完全是私下性质，轻衣简从。

此次典礼由内蒙古呼和浩特教区孟青录主教主礼，来自各堂口的8位神父与祭，17位修女、300多位教友参与了庆典，共同见证这一神圣永恒的美丽盟约。