今天，吉林教区有许多年青神父（尤其是年青修女）热心神职，正如以前一样，他们均来自于小八家子。

虽然这现象在中国神职界还没有出现过，但为防患于未然，我们也在这里提出来加以讨论。上面的这种做法试图将礼仪的纪念变成戏剧的重演。

9点整，在乐队和腰鼓队的喜乐伴奏下，由十字架的引领，六位神职徐徐走向圣殿，与300多位教友一起，开始了神圣庄严的弥撒礼仪。

他说：“这些好榜样使神职们知道年龄不是限制，退休照样能为教会做很多事，带领教友亲近天主。”当天的弥撒由成主教〔图左一〕主礼，近70位主教和神父共祭。

他说，这调查结果是对神职界、家庭、传道员、学校和牧灵团队的挑战，他们要在亚洲的项目中，为青年教友提供发展坚实和整全的圣体灵修。根据调查报告，这种灵修关乎基督徒团体，以及天主的创造和社会。

座谈中，李主教肯定了修院——心脏——的重要性和培育的任重道远，同时鼓励神父们要持守、创新，培育新时代的神职队伍。

理查德神父教宗方济各2月16日在周三公开接见活动中问候了加辣巧洛会（末位神职界修会）会士时，提到他们同会的年轻弟兄理查德神父。这位神父于2月2日奉献生活日主持弥撒后，在刚果民主共和国遭杀害。

亲爱的神职弟兄，修士，修女及各位教友可敬的教宗本笃十六世于2011年10月11日，，在罗马宗座发布文告——《信德之门》，并宣布2012年10月11日至2013年11月24日耶稣君王节结束为普世教会的信德年

灵修上的现世精神进入我们中，由此产生神职主义。神职主义不只是司铎的：神职化了的平信徒比神职人员更糟。那摧残我们的神职主义啊。

驻香港的省会长林仲伟神父〔图〕在台北接受天亚社专访时表示，他期盼在十六天祈祷活动里，促使更多青年信友，「认识、恭敬、再跟随」圣鲍思高，进入修道生涯，继承这位意大利圣人留下的青少年教育使命。