今天，吉林教区有许多年青神父（尤其是年青修女）热心神职，正如以前一样，他们均来自于小八家子。

9点整，在乐队和腰鼓队的喜乐伴奏下，由十字架的引领，六位神职徐徐走向圣殿，与300多位教友一起，开始了神圣庄严的弥撒礼仪。

他说：“这些好榜样使神职们知道年龄不是限制，退休照样能为教会做很多事，带领教友亲近天主。”当天的弥撒由成主教〔图左一〕主礼，近70位主教和神父共祭。

他说，这调查结果是对神职界、家庭、传道员、学校和牧灵团队的挑战，他们要在亚洲的项目中，为青年教友提供发展坚实和整全的圣体灵修。根据调查报告，这种灵修关乎基督徒团体，以及天主的创造和社会。

庞神父的弟弟庞保良代表家属致谢词，之后神父的灵柩在众神长教友的祈祷中安葬于圣堂旁的教区神职陵园。庞宝川神父因病于9月7日16时50分安息主怀，当晚教区党主教主祭，6位神父与祭，为庞神父举行了追思弥撒。

座谈中，李主教肯定了修院——心脏——的重要性和培育的任重道远，同时鼓励神父们要持守、创新，培育新时代的神职队伍。

理查德神父教宗方济各2月16日在周三公开接见活动中问候了加辣巧洛会（末位神职界修会）会士时，提到他们同会的年轻弟兄理查德神父。这位神父于2月2日奉献生活日主持弥撒后，在刚果民主共和国遭杀害。

存在神职主义的风险。您怎么看？你恰好戳中了伤痛：神职主义无处不在。例如，在梵蒂冈就存在着浓厚的神职文化，这种文化正在慢慢试图改变。神职主义是魔鬼使用的最隐蔽的手段之一。

亲爱的神职弟兄，修士，修女及各位教友可敬的教宗本笃十六世于2011年10月11日，，在罗马宗座发布文告——《信德之门》，并宣布2012年10月11日至2013年11月24日耶稣君王节结束为普世教会的信德年

灵修上的现世精神进入我们中，由此产生神职主义。神职主义不只是司铎的：神职化了的平信徒比神职人员更糟。那摧残我们的神职主义啊。