在物质主义、享乐主义绑架世界潮流的今天，为什么总有一部分人逆流而上，视金钱如粪土，看享乐似浮云，甘愿过着清贫的生活，他们的精神动力是什么呢？

教宗推崇这两个修会的创始人，西班牙的圣多明我和意大利的圣方济各，以及他们的会士不以脱离教会来威胁教会改革，却在教会内部进行生活的革新，以身作则，使反对教会的人士看出教会的确崇尚基督福音的神贫精神和生活。

举例来说：「我们蒙召离开安全的岸边，去拥抱婚姻、司铎职务和奉献生活的生活型态。但是我们的第一反应往往是『不信的妖怪』。我们会说：这不可能是我的圣召；这当真是正确的道路吗？上主对我发出这项邀请吗？」

2015年教会庆祝「献身生活年」（从2014年11月21日开始至2016年2月2日）。教宗方济各于2013年底作了以上的安排。教宗重新提醒我们，献身生活是教会不可缺少的一种生活方式。

我要为逆境感谢天主——因为那是我的机会；我要为软弱感谢天主——因为是学会体恤别人的基础；我要为失败感谢天主——因为是迈向成功的踏脚石；我要为疾病感谢天

但要想全面翻修绝不是一件小事，首先棘手的是资金问题，林头是一个贫困堂区，教友们都是以种地养家糊口维持生活，收入微薄，这样的大工程在晋中教区恐怕也是少见。怎么办？

近来，安阳各堂区都兴起陪圣体，有堂区请大娘作指导，大娘对他们说：基督徒的生活是祈祷的生活，祈祷是信仰的力量。只有陪圣体、念经、祈祷，教堂才不荒凉，教会才有生气。

如果我能再活一回，总的来说，如果可能我会过另一种生活，我会珍惜每一分钟，抓住每一分钟，再也不放手。

这么一来，很多信友即使参加弥撒，「也是从其它敬礼型态的泉源，为他们汲取信仰和灵修生活的养分」。教会在这条道路上走了很长的一段路，梵二文献《礼仪》宪章简述了这段旅程。

在梵二所颁布的十六个文件中，《修会生活革新法令》是其中之一，于一九六五年十月由教宗真福保禄六世所签署及颁发。一九九六年，教宗圣若望保禄二世亦颁发了《献身生活》宗座劝谕。