教宗首先从这个机构对抗饥饿和粮食浪费这一目标谈起，指出浪费粮食“使人的良知日益感到沉重”，因此必须让众人醒寤到应在“友爱、正义及和平的旗帜下建设一个更美好的世界”。

巴奥沃总主教最后表示，需要勇敢地采取行动，唤醒良知，好使人们从“普遍的不关心到感觉到腐败现象的严重性，从而与之抗争”。

教宗补充道，这是“唤醒沉睡的良知的标记”，邀请我们走出漠不关心、对受伤的人要有同情心，温柔地帮助那些因生活负担而受苦的人。

最後，圣座代表团指出，国际社会必须以整体及合乎人性的生态为依据去努力落实可持续发展议程；必须尊重协约与文件之间的区别，前者是各国经由正式谈判後达成，且具有法律约束力，後者则出自没有等同权威的其它国际组织

「无庸置疑地，当穆斯林与其他人同声要求在道德上对世界的生态问题作出回应时，穆斯林的强烈呼声会是一个有力的策略资源」。

韦尔比说，明白「同性婚姻」也涉及公义问题；但他同时指出，好些地方的人处于战争当中，又或全球共同面对着的生态气候问题，也是关系生死与存活的问题。

因此，关于发展富有成效的讨论应该提供行之有效的社会融入和生态皈依的模型，因为我们作为人类，不能在发展的同时日益加剧不平等和环境恶化。因此，人类发展需要放弃负面模式，而是自由地和负责任地采取替代路线。

生态、政治和经济危机，以及社会的不稳定，持续对地球的福祉与生存构成威胁。

（《在真理中的爱德》，65号）至于其它主角，教宗方济各提及青年和原住民，他们是天主教会接下来两届世界主教会议的焦点，也是在第一线应对整体生态挑战的人。

他们的榜样启发众人「更自由地献身于缔造一个怜悯及友爱的文化，以缓解人类及生态的苦难」。佛教团体也受邀陪伴并支持基督徒培养友善和友爱的精神。