教宗由此谈起当天的读经：伯多禄宗徒邀请初期基督徒团体「以温和、以敬畏之心和纯洁的良心」来答复有关信仰理由的问题（参阅：伯前三15-18）。换句话说，就是怀著圣神所赐的温良。

这就是为什么“在家里也能迷失”的理由，就如同荡子比喻中的长子那样。

枢机解释道，“首先，对基督的信仰是超越的基础，是人类圣召的明确参照，是为了天主圣爱而生活及受苦的理由。这次大会将提供最新的愿景给基督徒培育的各个领域的教育工作者和导师，当然也包括家庭。

这就是为什么基督信徒应该受到培育，在我们这个世界中作善的酵母和圣德的光的重要性的理由”。

此外，文件还确定，这一维持生命的例行途径也要为处在“永久植物状态”的病人实行：教义部颁布的文件的注解中特别指出了理由，首先要把他们视为具有完整的人性尊严的人，其次，“永久植物状态”是个惯例的定义，因此并非指病人有痊愈的实际可能性

有了这样的结论，我们才能够指出我们怀抱希望的理由何在”。　　

不过，若被告未出庭且出示“因正当和严重阻碍无法出庭”的理由，或“因心智虚弱无法为自己提供辩护”，法庭或独任法官就应暂停审讯。

在耶稣的时代，婚姻中妇女相对于男人来说是非常弱势的：丈夫可以赶走、休掉妻子，即使很小的理由，也能用圣经的法律解释来给自己正名。因此上主再次引导他的对谈者到达爱的需要。

教友们不要借口文化低不识字，读不懂圣经，有一句话说的好，愿意的事可找出一千个理由，不愿意的事更可找出一万个借口，读不读是我们自己的选择，主动权掌握在自己手中，一切的理由都是借口，你不识字现在有圣经播放器

对弥撒礼仪的革新曾在我们的弥撒一书中做了扼要的介绍；对七件圣事礼仪的改革也在我们的圣事一书中予以讲述，使读者了解礼仪改革的理由与意义。