2月1日罗马观察报上一篇文章指出，关于英国档案披露教宗庇护十二世在第二次世界大战期间对于犹太人遭受迫害保持沉默与冷漠的指责，并无新事证。

那么，接受新福传的挑战便意味著懂得理解和观察生活中的不同情况，以便采取相应的态度，同时也应顾及数字新文化。此外，也应提醒人们天主圣言的圣事性，天主的亲身临在，这很重要。

“开放式医院”的计划源自于对当地3家非盈利天主教医院所做出的评估与观察。

在援助穷人以前，我们应当与穷人同在，连在观察社会动态时也不例外。这是因为在社会及其价值观和矛盾方面，穷人能教导我们许多事。因此，教宗嘱咐《社会更新》的成员继续聆听穷人，「让他们得以发声」。

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

教宗说：这两个现实紧密相连：腐败是一个负面的现象，我们必须与之作斗争，首先从个人的良心开始，注意公民生活，尤其要照顾那些容易陷入危险中的人。

然而这种现象之所以能年年周而复始，恐怕与当前全社会的浮夸之风和慈善乱象不无关系。此外，正如一些媒体所分析指出的那样，在重阳前后突击敬老的，还有一些主打老年产品的商家。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月18日上午接见了国际天主教女青年服务机构协会（InternationalCatholicSocietyforGirls）全体大会的与会者，期许他们应对移民现象等当代新挑战，

韦莱枢机谈到这次国际会议讨论的主题是近15年来出现的共同问题和挑战，这些问题涉及到移民现象、贩毒组织、毒品泛滥及打击这项罪行的政策、以青年为主的城市暴力、生命文化和家庭体制受到的侵害、推行公教教育、贫穷现象导致的不和谐社会以及维护宗教自由

在讲话中托马西总主教指出全球奴役、儿童卖淫和儿童色情现象不断增加，其中大多数受害者是妇女。至少有118个国家中的136个国籍的人遭受着不同形式的人口贩卖悲剧。