圣秩礼仪结束后，全堂教友以热烈的掌声欢迎并祝福这三位新的牧人。

好的企业家如同福音中的好牧人那样认识自己的工人，因为他了解他们的工作。教宗担心企业家与自己公司的业务脱节，从而“看不见”他的工人。

教宗说，凭着这两个教会的印记，基督再次将这个宝贵的工具托付给你们，即服从圣座和教会牧人的儿女之情，以你们的路程激发出重新发现圣洗圣事这一礼物的喜悦，为新福传事业做出独特的贡献。

三、完美地表达和诠释了牧人与羊群之间的关系是如此的和谐共美。

天主子民要的是牧人，而非官员或神职人员。关于牧灵传教，教宗解释说，不该在没有连续性的传递大量教义的问题上纠缠不休，传教的宣讲要体现在更有吸引力的实质性工作上，就是燃起心火。

先教宗对这些运动团体组织如何加入地方教会的事，曾指出一个简要的规则方针，他说：‘运动团体组织必须以谦虚服务的精神，设法融入本堂区内；而地方教会的牧人也必须以慈父的亲切态度来接纳他们’。

他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，于是对自己的门徒说：‘庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人来收他的庄稼。

这么一来，牧人学会在一个卑微至极、留给动物的地方，众人长久以来引颈期盼的默西亚诞生了，为他们诞生，为成为他们的救主、他们的牧者。这消息使他们的心扉，让他们惊奇、赞美并喜乐地宣扬。

会上表示，在一个支离破碎的世界中期待有一个亲民的牧人。关于圣玛尔大之家新馆及旧馆的房间安排，总司库已经抽签分配。

逆流而行教宗在讲话中开门见山描述主教首先是“天主羊栈中的一只羊”，然后才是牧人，是希望的见证人。主教要效法耶稣善牧，因为“是天主的圣神塑造了牧人的思想、情感和行为”。