在任何情况下，接受辞职总是有一个“正当和相称的理由”，以避免对此职务有一种“功能主义”的观念。在《训令》的第8章中，部分内容谈到执事的职责。

教宗强调：我们这个时代的俗化主义是令人痛心的事，教会必须本着古代勇于训导的精神，来抗拒这种邪恶。

在印度一向有民主、世俗、容忍、开明、尊重个人自由和人权传统的国大党该当净化自己的内部，消除正在污染它的极端主义和“团体主义”的礁石：这是德里的总主教文森特‧米哈尔‧孔切萨阿向国大党领导人索尼娅

胡贝尔牧师认为，每个基督信仰教会都受召追求一个充满活力的大公主义，接纳互相间的不同处。

教宗在信函中首先指出：我们不需要教权主义的司铎，他们的表现会使人远离上主；我们也不需要做官的司铎，他们设法寻求自己的安慰，远离上主。

他们是不容忍与狂热主义的受害者，他们所遭受的迫害常常在全世界人的眼皮底下和缄默中发生。因此，圣座宗教交谈委员会秘书长呼吁有关各方为促进人人享有公民权力和真正的和睦共处而采取行动、贡献心力。

3）提倡生命中心主义（Biocentrism）和生态平等主义（Ecologicalegalitarianism），强调一切生命皆有其绝对平等的内在价值。

“你们针对当前的议题作出讨论是合宜的，诸如对待移民的态度、寻找援助移民的方法、抵拒令人担忧的反犹太主义的复兴，以及对世界各地基督徒遭到迫害进行省思”。

枢机在讲道中指出，「敬礼黑耶稣等同于敬爱主耶稣，而非狂热主义。一个真正虔敬的人懂得去爱：敬礼的本质在于爱。狂热分子紧抓不放的只是那能为自己带来益处的事物。虔敬的人深爱耶稣，狂热分子却不懂得爱」。

教宗强调“精神上的大公主义和大公对话有助于加深‘在一起’的经验，所有的基督徒都在信仰共融的旅途中前行。”