「你知道，若有人说种族隔离政策是正确的时候，没有人会说：『对，你可以解释是良心至上。』」他续说：「若然在多项议题上偏离基督徒的教导，你要知道自诩为基督徒权益的捍卫者是不相符的。」

本笃十六世藉着信德为这项举动作了准备，信德使他安详，给他必要的力量，他就凭着勇气和安详，凭着信德及期待上主继续陪伴祂的教会的眼光朝前走，亲自体验了新境遇。

教宗说，伯多禄教导我们以信德的眼光注视穷人，把我们最珍贵的东西赠送给他们：以耶稣基督之名的能力治愈瘫子。

默观就是在诵读、默想和祈祷之後，试着以天主的眼光观察现实世界。默观是天主的目光，是基督对事物的感受，当然也是圣言诵祷前三步的成果。

见证人是一个用客观眼光看见了的人，他看到了一个事实，他不是用冷漠的眼睛观看；他看见这事，并且也置身於其中。

教宗于是指出：为帮助别人祈祷，需要有转向天主的心；为教他人尊重圣所和圣物，必须在自己心中有基督信仰的神圣意识；为怀着基督的真爱帮助近人，则必须有谦逊的心和信仰的眼光。

教宗说：以灵性眼光看事物，这些修心养性的地方便成了尘世的基础结构！许多人尤其利用休息时间访问这些地方，在那里停留数日，这绝非出于偶然：感谢天主，灵魂也有其需求。　　

教宗说：「当基督徒以爱背起自己的十字架跟随主的时候，在世界的眼光看来像是失败，是生命输家，然而他却知道自己不是单独背负这个十字架，有基督同行，分担奉献……由于耶稣自愿接受了死亡

在中东的教会宗座劝谕让我们能够怀着与基督相同的眼光，在展望未来中重新检视现在。

传教员要想在教理讲授中着重于基督和他的奥迹，那么，他对基督奥迹的各方面，就应有喜悦的和深刻的眼光。对喜讯的主题作有系统的介绍，可使传教员为未来宣讲喜讯的工作建立起牢固的基础。