姚神父的讲解深入浅出，带领学员从救恩史去了解礼仪，分析了礼仪与信德、灵修、牧灵工作、福传、日常生活的关系，并着重结合圣经将礼仪中的感恩圣事作了详细的讲解，同时姚神父对梵二后中国大陆教会礼仪改革的现状也作了深刻而精辟的剖析

本堂庞瑞神父在弥撒讲道中分享了将临期的意义、祈祷的重要性及多种方法，并劝勉教友要了解学习耶稣诞生救恩的奥迹，常常醒悟祈祷，多行善功，多看圣经，“使人通过我们的言行感受基督的爱，让更多的人认识即将来临的耶稣基督

蓦然，一句话映入我的眼帘，“我已经立你们为外邦人的光，使我的救恩到达天涯海角。”

他使他们成为他救恩计划的使者。天使们自创造开始及在整个的救恩史中，都曾或多或少地传报这救恩，并为实现天主的拯救计划服务。

如果说新旧约全书的主题是阐述人类的救恩史，那么《创世纪》就是记述这救恩史的开端。

然而，罗马并未使耶路撒冷黯然失色，圣地确实神圣，是天主降生成人这救恩事件实现的场所，教会历史的轴心和发源地，人类整个救恩史都围绕着这轴心运转。　　

教宗说：正如在基督身上那样，为完成救恩大业，人性完全依从天主性并为其效劳；在教会内，她的可见体与精神体的关系也如此。

愿把基督的救恩传给每个人，把福音传到每个角落。

教宗首先谈到耶稣拯救，他说：治愈和触动心灵的话语是救恩的标记和开端。许多人的得救过程都始于聆听耶稣或请求身体的痊愈，之后才归向耶稣，感受到救恩。

这人类的呐喊与天主的回应的交织，是解读全部救恩史的关键。最后，教宗指出，圣咏作者为我们展示了充满信心和安慰的祈求。受迫害的义人在耶稣内找到了自己的满全。