但她没有气馁，紧接着第二次来我家规劝，看到母亲的执着我很头疼，烦了，顶撞她说：你真傻，别人说什么您就信什么，哪有天堂和地狱，那都是人们想象的，您愿意信就信，别再劝我了，我不信，信主能顶饭吃？能挣钱？

但圣教会于礼仪行动中，并不拒绝任何种类的圣乐，只要符合该礼仪行为之精神，与其各部分之性质，且又不阻碍信友主动参加即可（参礼仪115-116）。

张良神父自1998年到天津西开堂担任本堂神父以来，本着“上靠天主，下靠众人，努力做好堂区工作”的指导思想，在改善堂区硬、软环境方面下了很大工夫，经过多年努力，较大地改变了堂区过去落后的局面。

宗教政策落实后，先建了一座土木结构的教堂，80年代后改建成砖木结构。但由于当时经费的限制，教堂很快就破损了，一直也没得到很好的维修。自从调来了尚建生神父，这个老堂口焕发了青春。

基督信仰在非洲大陆所面临的第一问题就是宣信的和善度的信仰生活是不一致的。圣堂了挤满了教友，但我们的脚步却日益分裂。

巴基斯坦北方省马丹市基督徒马希赫•吉尔同当地穆斯林信徒发生口角后遭到极端势力威胁恐吓——要么改信伊斯兰要么就死。

在过去七年，法戈教区改变了入门圣事的典型次序，坚振圣事不再排在第三及在较大年龄才举行，而是在儿童年幼时及在初领圣体之前施放。　　

在伊拉克，发生了被迫改信伊斯兰的现象，该国基督徒人数从上世纪90年代的120万人锐减到2015年的不足2.5万人。基督徒在叙利亚的命运同样如此，从2011年的200万人减少为60至90万人。

这是信网通讯员9月14日随朝圣教友在十字山圣地看到的温馨场景。一年一度的光荣十字圣架纪念日，吸引着国内各地神长教友前来十字山圣地朝拜慕竭共沐主恩。

越南主教团要理和信理委员会秘书长介绍说，“这是教区牧人首次与两千名慕道者们直接接触、直接交流”。“越南天主教徒们都在想着太河堂区的教友们和赎主会士们。今天是圣枝主日，我们默想耶稣的苦难。