孩子刚出生的时候，丈夫和亲朋都劝她把孩子抛弃掉。原因很简单：这个孩子得了先天脆骨病，是一个易碎的玻璃孩。而做为母亲的张秀英却没有这样做，一直坚信着儿子终有一天会站起来。

主，我知道，无论怎样，你都不会抛弃我，你会永远呵护我，爱我。因此，我也更有信心来面对你，即使我有太多太多的错，只因你的爱，让我重新回到你身边。

天主与人之间的绝对鸿沟并非依靠理性可以超越，唯有注视那道成肉身的耶稣，凝望与渴望，爱慕与交付，转化与合一，如此，奥斯定才会说出“如果我们全然生活于天主，圣经都可以抛弃”的话来。

天使说：“只要你去除一切私欲偏情，抛弃以往所有的恶习，在心中装满各样的美善，你就会找到他。”人告别天使，再一次出发上路了。

“凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外。”

于是，主教选择了信仰，选择了道德，而抛弃了法律，他为了信仰和道德作了伪证，不仅仅是拯救了冉阿让，使他不再被关进监狱，更重要的是从此改变了他的人生，使他彻底变成了另一个人。

（若8：51）撒玛黎雅妇人的信仰历程揭示出：信仰皈依的历程或许会曲折蜿蜒，但皈依源自人内心对天主的永恒渴求，只要我们抛弃成见或偏见，只要我们调整好人生的方向，信仰的真理就会对我们呈现出永恒生命的活力。

教宗这样说：盟约的子民散居在异族中，他们沉痛地质问自己有关那位似乎抛弃了他们的天主的事。

丈夫最终还是抛弃了她，赵莲英带着儿子到新疆打工。谁料，儿子从小疏于管教，致人重伤被判刑。为避免寂寞，她抱养了一名女婴。新千年，她在哈密市和一位工人结了婚，总算又有了一个家。

人本来是群居动物，但是他们却远离人群，甚至被家人抛弃。身体的麻木，心灵的孤寂，让他们体会着身心的剧烈痛苦。然而修女的到来宛如天使来到人间陪伴他们，使他们感受到做人的尊严。