清晨，当您漫步在陕西杨凌国家农业高新产业示范区西农路、西北农林科技大学南门公园、杨凌职业技术学院西校区等公共场所时，常会看到一位年过花甲的老人，他手中握着一串玫瑰念珠，边大声诵念玫瑰经，边数落着手中的念珠

话说某君在弥撒献仪时，顺手从身上掏出一把百元大抄，然后从中抽出一张，攥在手中思量：“神父说弥撒献仪不分多少，你就是没钱，只要求弥撒也会给做。可咱是有钱人，不给钱能让神父做弥撒吗？”

堂区平时晚7点至8点明供圣体，恰逢这慈悲禧年四旬期特殊的恩宠时间，教友还是络绎不绝来到小堂，有祈祷的，有看圣经的，有抄圣经的，用各种方式感受天主的临在，特别是有的教友为了多陪圣体多和天主亲近，一夜没有回家

其中，一位91岁的赵姐妹，从2005年起遵循牛神父的叮嘱坚持边读《圣经》，边手抄《圣经》已有二遍，抄写本厚2尺。

11月18日下午，受教区黄主教委派，张义平神父前往修院主持弥撒，参加共祭的有带领避静的王定远神父、揭阳榕城堂张文贵神父、教区负责圣召培育的李哲抄神父和陈嘉颖执事。

在韩德文上班期间，靠着念玫瑰经传教，每年领洗六七人。光阴荏苒，八十年代，刘家友的亲家母有病，无钱医治，经他介绍，找到了已经退休的韩德文。

这样我回到比喻：君王——经文说——“他派遣他的仆人叫被请者来参加婚宴，但这些人不愿意来”（3节）。这就是历史的戏剧性之处：对天主说“不”。但为什么人们拒绝他的邀请呢？也许这是一次鸿门宴？

我发现许多人画十字圣号的时候都十分草率，看不出有丝毫的用心，似乎圣号经只是个开始与结束的标记，就像电源开关一样。还回到这个问题：当一件事情要以画十字圣号开始时，这意味着什么？你想过吗？

一、关于小组查经小组查经就是在堂区圣经学习班里，或者家庭聚会中，大家聚在一起，共同学习。通过组长的提问带领，组员的回应、讨论和分享，一同去发现经文的教导。

在弥撒礼成前，沈家门堂区教友给主教献上一份特殊的礼物，堂区全体教友们在10月4-7日的4天时间内所集12000串玫瑰经祈祷的神花，包含为主教求治理教区、促进合一的智慧，为主教求相称于红色祭衣的刚毅和忠心