圣母却不这样，她是“虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者”。她的慈悲虽不能和天主有同样尺度——无限相比，但在我们世人面前，似比天主还慈悲：她的眼泪似控制了天主的义怒。这在法蒂玛圣母显现时，更为明显。

我为拥有你而感到骄傲，您让我懂得什么是爱，什么是恶，什么是忍耐，又如何用爱来生活，以全身心的爱迎接每一天。

恶人们平时犯罪作恶，一点也不想到死，忽然死到了眼前，他们惊惶失措真如同犯人押往刑场上去一样。他们的恐惧，如同盗贼去见法官一样。

教宗强调：「基督徒的精神和身份绝对不自私，而是随时努力照顾他人，表里如一，避免恶表，立下芳表。

榜样和忠信：榜样就是要避免能伤害人灵的恶表，而忠信就是要忠于我们所做的奉献和圣召生活。充满理性且良善：理性让我们避免情绪的冲动，良善会使我们避免陷入过度的制度化。

但天主藉着自谦自卑却永远地摧毁了真正的恶，那《默示录》中的远古的蛇。罪是撒旦的行为，耶稣藉着‘使自己成了罪’而战胜了撒旦，将我们众人举起。

但《宗徒大事录》也记载了阿纳尼雅和他的妻子撒斐辣的恶表：这对夫妻卖了自己的田地後，假装将所有收益都交给宗徒，实际上却私下扣留了一部分；这行为叫他们付出了惨痛的代价，即死亡。

它要求我们在周遭的恶面前不要撕裂衣服，而是竭尽全力在我们的生命中行善，抛开那使我们隔离、封闭及停顿的一切障碍。

至於人性本善或是本恶的提问，教宗回答说：「人是天主的肖像，自然是善的，但人因陷入诱惑而受伤，因此是带有伤痕的美善，是软弱的」。「邪恶是另一回事，它更为丑陋」。

这种政治、道德和宗教互为渗入的现象导致日渐呈现出一种摩尼教的面目，将绝对的善和绝对的恶划分得清清楚楚。