据碑文及有关资料记述，丁德良神父是在顾德尔神父以后，丁德良神父的墓碑今在德钦茨中教堂可考证。

齐来反思同样地，另一大会组织者弗洛伦斯．德莱里茨（FlorencedeLeyritz）表示，基督徒需要改变他们传福音的方法。她说：「社会正正要求问责，我们需要为此承担责任。

此外，在格列柯的这幅作品中，并不是局限而肤浅地刻画人们早已熟知的耶稣承受人类之罪的痛苦，而是运用耶稣单纯、静穆的神态与头上戴着深深嵌进额头的茨冠，逼真地从戴着茨冠的头部清晰地滚落的血滴，磔架与哺育式的怀抱姿态

还曾为北京西什库教堂御题楹联和匾额，上联无始无终先作形声真主宰，下联宣仁宣义聿昭拯济大权衡，横批万有真原。安庆天主堂建于清同治十年（1871年），1893年完工，名为耶稣圣心堂。

7月30日（常年期第17主日），来自西什库教堂、通州和亦庄堂区的礼仪服务组的各位兄弟姐妹齐聚西堂，开始了首次四堂区礼仪服务组的学习交流活动。

该通告由委员会主席、伊杜基教区玛窦．阿尼库齐卡蒂尔主教（MathewAnikuzhikattil）签署。

20年后，北京西什库天主堂主教樊国良（法国人），先后派王、李、邹等神父到村中及通州城内外传教。

主教团健康委员会秘书亚历山大．瓦达库姆塔拉（AlexVadakumthala）神父向天亚社说，奖项包括嘉许状和奖牌，但不设任何奖金。

斯里兰卡首都科伦坡总主教兰吉特枢机向梵蒂冈电台特派员普罗茨表示：我们国家正处于历史上的一个重要时刻，因为我们经历了30年的战争，导致很多人丧生，大量的破坏。现在战争结束了，可是我们还没有和平。

之后，举行了简短的欢庆活动，徐主教在发言中说：茨冠是荣耀，也是挑战。人生路上有苦难，信仰途中有坎坷，要矢志不渝与主同行。