周五上午拜苦路后，同时组织中青年教友徒步，从圣心堂到振东街若瑟堂，再返回圣心堂穿过慈悲之门，像以色列人走过旷野到达福地，体会上主对我们的宽容与慈爱。

值得一记的是，蒲牧师会上透露，他和蔡神父是华仁书院的同学，他感谢耶稣会神父当年对基督新教学生的宽容。

枢机也表明，文件“不能也无意以任何方式为圣职人员可憎的侵犯个案进行辩解或采取宽容态度”，正如教宗方济各所强调的，“在促使保护未成年人和脆弱者，以及预防和打击各种侵犯行为的工作中，任何妥协都无法接受”。

当我们静心反省之后，我们会发现自己的罪过原来并不比别人少，甚至比别人更多，认清自己以后，我们会变得谦卑、宽容，这是天主所喜欢的。其次，让我们静心祈祷，寻求主的旨意。

利玛窦对中国传统的习俗保持宽容的态度。他容许中国的教徒继续传统的祭天、祭祖敬孔。利玛窦本人更穿着中国士人服饰。利玛窦的传教策略和方式，一直为之后跟随他到中国的耶稣会传教士所遵从，称为利玛窦规矩。

此外，阿联酋宽容部部长及4千名穆斯林也在弥撒中观礼。教宗围绕真福八端展开弥撒讲道。他说，真福八端是与普遍思维完全不同的逆转。通常认为富人、有权有势者、成功人士是有福的，耶稣则不然。

让我们祈求上主助祐我们常怀信赖，宽容以待并战胜恐惧。」当天的第一篇读经讲述了以色列子民拜金牛的事迹（出卅二7-14）。教宗称之为「真正的叛教」，因为以色列子民从朝拜「永生天主改为崇拜偶像」。

庆祝这个国际日，「意味着追求一个洋溢着宽容、友爱、团结与合作精神的更美好世界」。这显示出「期盼提供有效工具来应对当今人类的危机和挑战，特别是孤儿、穷人、流离失所者和受苦者的磨难」。

我们应反思自己的内心，学习天主的博爱，放弃自己狭隘的民族主义，宽容一切仇敌，我们都是天主的肖像，我们应该学习他的宽仁和慈悲，因为天主是拯救万民的天主。

[13]因此，从杨光先等人的这些言论可以看出，他们在文化心态上过于狭小，缺乏一种宽容、大度文化的心态。