那里有众天使欢迎，有慈母玛利亚的等候，有我主耶稣赐给我用他鲜血和生命换来的永生花冠，在天主那里有我永恒的家乡。

虽然脚上长著水泡，洪修士说信仰和家乡遇难家庭的故事依然推动着他前行。他说：「酷热太阳照射下的广阔平原似乎是意志和忍耐力的测试。」当感到筋疲力尽时，他指出「云朵会庇荫我们，我们会找到坚持下去的力量」。

或许是远离家乡的孩子们想念家中的爷爷奶奶、外公外婆，亦或是这些老人看着青年们就像看到自己的孙辈。青年们为老人们带去祈祷、歌声和欢笑；老人们拿出自己的糖果、手工品，好一派其乐融融。

接著，伤者的父亲汲取了真福生前在家乡清洗脚上坏疽的同一处水泉，替受伤的儿子擦拭额头。几天后，医护人员通知，受伤的青年不必继续住在恢复机能病室了。

乔天庆神父表示，在中国的文化中，敬天祭祖是天经地义的事，客家文化是中国文化的一部分，因着他们从中原举家南迁，远离家乡，思念祖先的经历，形成敬天祭祖的祠堂文化，体现了对祖先慎重追远的孝德。

在当时意大利人的心目中，远离家乡的人回家时总会带回大量的财富，而利玛窦却恰恰相反，他带了很多礼物到中国，却没有带回家任何东西。”

1954年，大批越南人从北方逃往南方时离开了家乡。19岁时加入道明会，完成神哲学学业后还在西贡文学院学习了3年的东方哲学。1972年晋铎，长期在海外生活从事教学工作。2004年重返祖国。

在家乡时，父辈们之所以成就了那么大的家业，都得益于这4个字。现在你到外面去闯荡了，最好能记着。”也许就是因为那4个字吧？

昨天，8月1日，在圣依纳爵的家乡西班牙的罗耀拉举行了隆重的弥撒来纪念这位耶稣会的会祖。圣塞瓦斯蒂安的主教在弥撒中回忆了这位圣人的生活、灵修和他的重要教导。

第一步教区预审工作，首先在巴黎外方传教会会士马洛神父的家乡南特教区展开。法国的许多教区都纷纷为相关工作提供了大量的证据和资料。