耶稣说：“慈善为怀的人，必得富裕；施惠于人的人，必蒙施惠。”当教友李若望知道后，他和爱人商量，决定由夫妇俩帮助她，因为这位乞讨者是女士，女士接触女士比较方便。

他感到很奇怪，但是刹那间他明白了，在他递葡萄酒的时候，看到的那熟悉的充满爱怜的慈容分明是圣母，他好想对圣母说声谢谢，但圣母已不见了。从此，这种野旋花就被人们称为圣母的玻璃杯了。

陈神父介绍说，“昔日堂区所处的慈云山相对较清贫，加上教友借钱渠道不多，需要小额借贷作周转或结婚”。互助社至今仍帮助有需要信徒应急和让长者储蓄，社员“有借有还”。

她的信、望、爱、敬、谦、洁、忍、慈等德行，无一不是登峰造极，达到最纯全、最完美的境界。承行主旨这一方面，更是让我们望尘莫及。当天使告知她即将作为救世主的母亲时，她先是一惊：这事怎能成就？

应邀前来的陕西佛教协会副秘书长释宽严法师分享了他的感受说：我也领受到了天主的慈光。他向渭南教区赠送了礼品——一尊木雕十字苦像，向祭台献上了哈达。之后本堂同神父做了答谢词。

听话的小宝宝不哭也不闹兰村派出所内人世间最伟大感人的爱莫过于父慈母爱。但总有狠心父母因为孩子患病或残疾等理由，将自己的骨肉遗弃，逃避抚养的责任，把这种责任推向社会。

张修女讲解了慈悲喜年牧徽及天主慈悲的意义，在慈悲年，效法天父的慈悲，宽恕他人。

本次庆祝有别于往年，在这慈悲禧年之际为了更好地活出天父的慈悲，以及更好地向世人宣讲天父的慈悲，西昌堂区的整个礼仪年度的庆祝都是围绕着慈悲喜年的精神来举行庆祝，圣神降临节也不例外。

申井教堂的许占志神父介绍说，农村的教会发展缓慢，年轻人都出去打工或搬进城里，剩下的老年教友，教会只能在慈善事上下功夫，把爱的工作当成头等大事。

我渴撒玛黎雅的女人站在失去生机的木头下面想起了在雅各伯井旁的相遇被钉的人向她要一杯水喝一个犹太人冲破洁与不洁的藩篱他要赐给她活水的泉源这泉源会在她内涌流直至永恒的海洋那倾流的血与水与永恒的海洋在圣神的盟约中已经化而为一哭泣的茹达斯在阴暗的大树下凝望着双手：三十块银钱是的，那三十块银钱，一个奴仆的价钱在最后晚餐中他，那位被钉的人俯下身来，把水倒在盆里安静的给他洗脚，没有责备温柔的亲吻他的双脚这倒在盆里的水溢满了慈爱，只有慈爱在神圣的观望中被钉的人窥到了一切玛利亚