夜里，妻子打电话说与我一同前往，我更是喜上眉梢。之后，我下意识地打开手机，查看天气预报。不好，阴雨！我连连叫苦，侧耳细听，窗外淅淅沥沥正是雨声。天公不作美，这次心往已久的朝圣之旅难道因为阴雨就黄了吗？

他妻子因他受诸多磨难不愿信教，现在心悦诚服地皈依了天主。四个孩子都已成家立业。他年过七旬，仍在堂里服务。说到这里，潍坊的教友就会知道他是欧阳道民。

那时，我开始感觉与妻子的关系应该以这个小生命作大前提。随之，我的忍耐力大了，但仍有争吵，但这阶段的争吵，主要来自工作压力及照顾小孩的疲劳，和以前来自一己的意气用事有显著的分别。

当时一名叫西尔维阿拉的基督徒正在妻子墓前祈祷，意外地发现了被捣毁的现场，立即报警。　　当地证人介绍说，事发时，佩雷拉在监狱里关着。抵达现场的警察正在调查被捕天主教徒是否涉嫌这起案件。　　

加里齐亚曾严厉地抨击穆斯卡特，揭发他的妻子和政府幕僚与巴拿马的离岸公司受贿事件有关。穆斯卡特否认这些指控。欧盟以及联合国的人权专家要求对此谋杀事件作出快速与独立的调查。

最引人注目的一对是卑南族的王少纬和其妻子王玉芳。两人依传统，身着卑南族服饰、打赤脚携手走过红色地毯。不过，新郎仍加穿泳裤，避免传统男装服饰，裤子要背后镂空的尴尬。

“家庭”也是马尔柯姆总主教在马杜朝圣地讲道的中心，他说:“在北方有些家庭失去了兄弟姐妹，有些家庭失去了父母亲，还有些家庭失去了丈夫和妻子。

这些女儿、姐妹、妻子和母亲能以她们的专业和特殊的敏觉力有效地帮助当地人民。其次，那些生活在冲突地区或亲身经历战争创伤的妇女在重建信任、促进修和的行动中具有不可或缺的角色。

夫妻和家庭之爱揭示了共同生活的珍贵礼物，它培育共融，并能防止个人主义、消费和丢弃的文化：“在爱中有关美的体验可见于「凝视」对方的目光，视对方本身为其追求的目标”（《爱的喜乐》128），同时承认另一位在家庭中的神圣身份，如：丈夫、妻子

郭牧师也告诉信德网：“昨天听到我妻子的一番话令我很有感触。她说：‘从某种意义上说，那些神父们比牧师更委身于神的工作，他们献上一切，为主作工。牧师则需要在家庭与工作之间寻找一个平衡。