伯多禄首先宣认了对耶稣，即默西亚和天主子的信德，而保禄则向外邦人宣讲这份信德。至於爱德，教会蒙召以普世的眼界为爱德服务。教宗说：伯多禄和保禄宗徒以及圣母玛利亚是教会活生生的形象，教会是基督的新娘。

教宗强调：「天主子正是藉着圣母玛利亚取得肉躯，但圣母的母性并不局限於此。因着她的信德，她也是耶稣的首位门徒，这『扩展』了她的母性。圣母的信德促成加纳婚宴的首个『神迹』，有助於激发众门徒的信德。

新领洗教友敬礼圣母妈妈党主教在讲道中谈到：我们敬礼圣母玛利亚不仅是因为她哺育了降生成人的天主子，也因为她的诸多爱德。当她听说她的表姐依撒伯尔老年得子，甚是喜欢，想到表姐需要服侍，便立即动身前往。

教宗指明，谁若是给穷人食物吃或是收留穷人，他便是在关爱天主子。相反地，谁若是拒绝或忽视最脆弱者中的一个，「他就是对天主视而不见」。

教宗说：耶稣是天主子：因此祂是永生的，就如祂的父是永生的那样。向耶稣的奥迹敞开心灵的人蒙受恩宠，这就是创新：这绝非数学上的确定性，而是更为强烈的内在信念。

在那个日子，我们每一个人都将会明了，我们是否让天主子的圣言光照了自己的一生，还是背弃了祂，宁愿相信自己的话。因此，这将是我们比以往更加永远将自己交予天父之爱的时辰。

但是，天主子只给他们讲论天主的圣言，这是祂的习惯，祂也以天主圣言战胜了魔鬼的诱惑。教宗说，正是这种谦卑的态度使整个气氛发生了变化，从和平到战争，从惊喜到愤怒。

教宗最后总结道，基督徒每天晚上都应该反省自己当天的生活，检讨究竟是「虚荣」和「骄傲」占了上风，或者自己效法了天主子。「必须认识心中发生的事。

我们放在马槽中的耶稣圣婴是天主子和我们的救主，是贫穷、细弱、简朴和谦卑中的圣者。教宗接著强调，圣诞树的灯光则提醒我们耶稣是世界之光，祂驱散敌意的黑暗，为宽恕腾出空间。

因此，一经过有水的地方，总管便受洗，信了耶稣基督是天主子。基督徒的使徒工作也是这样。教宗指出，「传教意味著见证自己的信仰」。少了见证，再完善的医疗或教育机构，也只是慈善事业罢了，而非传扬福音。