使教友们深深感到生活中不仅要有悔改的心，还要有悔改的行为，来安慰天主子那颗伤痕累累的心。

他是耶稣的第一位见证，指耶稣为“天主子，人类的救主”。教宗又说，若翰指出真理，毫不惧怕：“身为真正先知的若翰，他为真理作证，毫不妥协。他检举违背天主十诫的事件，即使被检举者是权贵也不在乎。

教宗当天弥撒讲道的主题是和平，谈及耶稣向门徒们承诺派遣圣神，以及耶稣在约旦河受洗时圣神降临在天主子的上方。教宗指出，圣神完成了三项行动：准备、傅油和派遣。

伯多禄首先宣认了对耶稣，即默西亚和天主子的信德，而保禄则向外邦人宣讲这份信德。至於爱德，教会蒙召以普世的眼界为爱德服务。教宗说：伯多禄和保禄宗徒以及圣母玛利亚是教会活生生的形象，教会是基督的新娘。

那里有所有的痛苦，一切美好的感情都在心里，基督是生活的：基督有一颗伟大的心和显示给青年的方式，即是亲近基督不是一种理论，而是某种非常真实的东西:每个人能亲自经验到这友谊，与天主子基督心连心，人与人的友谊

我们虽然想把主耶稣留在心里，目的不过是想要得到他带来的恩典，从不肯把自己内心的各种罪恶清理出去，却让尊贵的天主子住在一个被肮脏的罪恶充塞的灵魂里！这使得他实在忍无可忍。

是这明知必死也无怨无悔的天主子吗？是这为赎我们的罪恶即将无罪被钉的耶稣吗？不是的。真正的愚妄之子，是你！是我！正是你、我这些精明的世俗之子、正是你、我这些随风摇摆的罪恶之徒。极荣与至辱。愚妄与精明。

信德年能使每个信徒在加深与天主及天主子耶稣基督的关系上革新，尤其是在人类生活与历史进程中，遗忘天主越来越普遍的现代。我们也祝愿教宗，能送给我们他有关耶稣的著作最后一个部份。

居住在圣体内的天主子使平静和生命重回哀悼和绝望的地方。　　在讲道最后，桑德里枢机求卡马尔多利（Camaldoli）隐修院的创始人圣罗穆阿尔多（SanRomualdo）院长为我们代祷。

他们的圣召是见证他们最初领受的圣洗、以天主子的身份行事、始终追随耶稣而不是政客或者世俗的教导：凯撒的归凯撒、天主的归天主。中东地区局势中，教宗交给基督徒的使命是做和解的标志。