（第一次是出埃及之前，第二次是新旧约的间隔时期。）　　我说：天主啊，为什么非要我有这样一个痛苦的经历？　　天主说：为要让你明白婚姻意味着无条件的委身。

（第一次是出埃及之前，第二次是新旧约的间隔时期。）　　我说：天主啊，为什么非要我有这样一个痛苦的经历？　　天主说：为要让你明白婚姻意味着无条件的委身。

问：我们在叙利亚的弟兄姊妹，如同在埃及和全阿拉伯地区一样，生活在艰困的情况中。您们是否和这些地区的教会团体有联系？能够为生活在这些敏感地区的教友们、甚至非教友们做些什么呢？　　

答：主要可以分作3类：第1类是伊斯兰极端主义派为强势的国家﹐如尼日利亚、索马里、马里、巴基斯坦和部份埃及省份。第2类是极权统治、政府控制媒体的国家﹐首列朝鲜。

桑德里枢机主教补充说：「也应该使生活在以色列、巴勒斯坦、塞浦路斯、黎巴嫩、约旦、叙利亚和埃及的基督徒﹐从我们身上看到同样的信德力量﹐透过一些方式肯定这些地方信仰团体的重要意义﹐包括：为圣地捐款﹐救助被抛弃的生命

教宗回顾了若瑟、玛利亚和耶稣逃亡埃及寻求庇护的痛苦历程。这个家庭由于黑落得的迫害，被迫逃亡。

古代以色列人选择了脱离埃及的奴隶生活，去“占领上主誓许给你们的祖先亚巴郎，依撒格，雅各伯和他们后裔的地方”，可每当遇到困难，以色列人便满腹怨言：“不要扰乱我们，我们甘愿服侍埃及人，服侍埃及人比死在旷野还好呀

教宗列举《创世纪》中若瑟的事迹说，若瑟虽然被他的哥哥们卖到埃及，後来却仍与他们重归於好。他没有把自己封闭在怨恨中，而是向修和敞开了心怀。教宗说：我想到许许多多一家人彼此疏远、互不理睬的弟兄。

枢机在信函中还说，今天在中东实践基督信仰绝非易事，尤其在伊拉克、叙利亚和埃及。一如教宗方济各多次强调的，那里的基督徒经历着流血大公运动，每天都必须与放弃家园，甚至自身信仰的诱惑作斗争。

耶稣的诞生和圣家逃亡埃及都是处於弱势情况。若瑟心中携带着这些微弱的事继续向前迈进，以极大的温柔，以怀抱一个婴孩的温柔向前迈进。