据香港教区周刊《公教报》报道，近二十名善牧会玛利湾中心住宿生，与逾十名义工合作制作玫瑰念珠，致送给本年庆祝入会、发愿七十年和钻金银庆典的修女，答谢她们一生服务教会。

厄玛奴耳」（OEmmanuel）。这些称号代表人类对救主的期待，充满深邃的圣经典故。

玛窦福音第十三章中，耶稣共用七个比喻来讲论天国，其次序循序渐进，其讯息清晰易懂：撒种的比喻指出天国的谦虚和慷慨，麦子与莠子的比喻指出天国的宽容和忍耐，芥菜籽与酵母的比喻指天国的强大生命力，宝藏与珍珠的比喻指天国的超越价值

2023年4月15日，由慈溪浒山“主爱如歌”合唱团和新浦“厄玛奴耳”唱经班在浒山圣心堂联合为教友们献上了一台圣乐盛宴，一台赞美主恩的献礼。慈溪浒山圣心堂的穹顶上空，充满着洪亮又有力量的歌声。

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长

第一匝加利亚在匝四：10ｂ所描述的第五个神视中：一个天使（仍未有名字）解释“灯台上的七盏灯”是“那遍察全地的上主的眼睛”；多十二：15可能是依据匝四：10ｂ，把七只眼睛人格化，而成为现在的七位天使：“我是拉法厄尔

（玛4：23-25）当耶稣在荒野中时，“看见这么多人就动了怜悯之心，遂开口教训他们许多事。”（谷6：34）之后，又显了“五饼二鱼”的大奇迹。

人无法预测自己生命什么时候结束，每个基督徒应时刻准备好，警醒自己日常生活中有否做到应尽的本分工作，像玛窦福音中所讲的十个童女的比喻那样：五个糊涂的童女带灯不带油，新郎来了，她们还在买油，结果被关在门外，

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月8日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒圣祭。他勉励所有在教会内蒙召施行圣事的人，要给天主的恩宠腾出空间，不要堆放「官僚主义」的障碍物。　　

　　耶稣在受难前夕到一个名叫革责玛尼的庄园祈祷，那里的橄榄树是非常古老的植物，饱尝了岁月的沧桑。