同时，他呼吁教友们要打开心门，迎接真光的照耀，生活在救主耶稣所带来的光明之中，度一个圣善的生活。借着我们的善言善行，把耶稣基督的光明传递给更多的人。”

教宗藉着光明与黑暗的对比，再次揭露世界上许多大人物及普通百姓在和平前面所表现出的严重虚伪。教宗说：人们经常把光明挂在嘴边，实际上却更喜欢黑暗中的虚假安宁。

一颗爱的心使身体变得光明；而一颗有病的心使身体变得黑暗。教宗指出，我们对事物的判断，依赖于光明与黑暗之间的这种反差，同时也证明了从一颗贪恋地上财宝的石头心衍生出战争的事实。

比如，这句话：审判就在于此：光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。的确，凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来。

13、众牧跑到山洞前，举目望内显光明，牛驴呵气减寒冷，暖圣婴。14、二圣四目望圣婴，救主安卧马槽中，无衣蔽体破巾围，真可怜。15、牧童伏拜圣婴前，二圣两立左右边，圣婴双目望父母，笑颜开。

我若说：“愿黑暗把我笼罩”…但黑暗对你并不朦胧…黑暗对你无异光明”（咏138,8-12）。巴斯卦节这天，教会告诉我们：耶稣基督为我们完成了宇宙之旅。

据“信德”通讯员了解后得知，前来治疗的患者中年龄最大的82岁，这位耄耋老人术后激动地说：非常感谢教会的慈善之举，感谢教会用慈善为我们开启光明、用爱心给我们带来光明，对于我们这些家境贫困的白内障患者来说，

文告中谈到，在庆祝佳节之际，人们应反省如何促进和谐的社会生活，为灯节所庆祝的真理、光明和希望做见证。印度国父圣雄甘地是非暴力的榜样，他为了拒绝暴力而献出了自己的生命。

我们受感动，因为它说出有关我们的深刻现实：我们是行走中的子民，在我们四周，也在我们内有黑暗和光明。

他称他的门徒为「光明之子」。与他们相比之下，别的人便是「世俗之子」。耶稣所讲的比喻中的主人公：不义的管家，是典型的「世俗之子」。耶稣利用他的形象来强调「世俗之子」的两点特征；那就是：不义和精明。