他在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函中强调指出，本次活动拟定的主题“选择生命”显得特别适切，与颁布25周年的《生命的福音》通谕之精神相吻合，该通谕著重强调“人类生命的价值和不可侵犯性”。

在这种情况下，原住民也包括在内，他们是“贫困和自己的权利遭侵犯”的受害者。另一个被忽视的群体是妇女，她们是生存的支柱，而且“有一半以上的家庭因粮食不安全而受苦”。

如果身为基督门徒的人知道坚决的唾弃错误的行径，他肯定能够获得天主的仁慈，进而享受内心的喜乐。这天上午第二篇默想道理的主题是死亡。

「新闻记者基于职责在报导事件的同时，也必须抱持道德警觉，对于他们同僚、在我看来无疑是犯法的所作所为，要有勇气果断地与这些行径保持距离。」　　贝丘总主教补充说：「有些文章在背后虚伪地包藏祸心。

然而，当地的牧羊人不选择用暴力手段来回应以色列人的行径，而是组成一个「人民委员会」。与此同时，在该村庄内可以看到，许多以色列人支持这些牧羊人的事业，甚至能看到双方同桌用餐。　　

韩国天主教会长期以来，一直谴责安重根的行径等同谋杀而不认可他是好教友，直至一九九三年，时任首尔总教区金寿焕枢机公开为安氏举行弥撒，意味教会正式承认他的教友身分。　　

为应对这种偏差行径，主教与司铎同心协力，充分准备并检讨讲道与要理讲授，宣讲基督的奥秘和天主恩宠转化的力量。

而专制政治和连续的战争令人和人的尊严受到侵犯，国家也因而变得贫穷，国民中富人和穷人的差距也越来越大。此外，还有艾滋病的猖獗。

所谓得不到保护的人，是指那些为了逃避天灾人祸、饿、战争、人权遭侵犯，而冒生命危险，千辛万苦跋山涉水，穿越沙漠的难民。

他说：“教会以它30万个社会、爱德和教育机构每天为保障儿童得到和平有创造性、发展个人天赋的教育而工作着，并且促进被遗弃或受到侵犯的少年重新进入家庭和社会。”