该修会是印度首批接受部落民加入的修会之一。修女与穷人一样，在穷人中与简朴的人过着简单的生活。她们教授天主教教理，为穷人和病人服务，并教育年轻人。她们是奥里萨邦教会对印度教会和普世教会的礼物。

，推进我国天主教的中国化进程；深入贯彻落实全国宗教工作会议精神和新修订的《宗教事务条例》，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”；继续高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办教会原则，努力推进民主办教

恢复宗教活动场所常态化管理后，临时活动点、以堂带点、聚会点拟恢复开放的，需向县级民宗部门提出申报（设区市管理的场所向市民宗局申报），由乡镇（街道）核实该点疫情防控安全情况，经县级民宗部门（或设区市民宗局

从教会内部的历史来看，无视教会组织，乱谈改革的结局一是旧约时代，若苏厄死后，以色列民，群龙无首，十二支派各自为政，四分五裂，其结果是什么呢？是一而再、再而三地“行了上主视为恶的事。”

上海市民族和宗教事务局二级巡视员何建；宝山区委常委、区委统战部部长沈伟民；上海教区沈斌主教；上海市委统战部民族宗教工作处卫未；市民族和宗教事务局、各区民族宗教事务办公室及其他有关部门领导；上海天主教“三会一区

2004年9月，他曾借朝圣之际，亲携万元以上各式灯具分赠陕西眉县十字山、户县圣母山、铺上、兴平等圣堂，最近又买了好几万元的灯具材料，加工后寄往各处，眼下还未全部完成。

这就是耶稣亲力亲为的工作。降生为人的耶稣成为罪，来治愈我们。这就是天主的临近。天主拯救我们并不是因为法令；而是以怜悯、抚爱和为我们牺牲性命来拯救我们！　　

教宗也提醒主教们不可忽略了司铎，因为司铎是主教最亲的近人。每位司铎应能感觉到他的主教的临近。若一个主教听到司铎来电话，或寄一封信来，就应立刻回覆！若有可能，应在同一天予以答覆。

3）圣周五（救主受难纪念）在十字架前拜苦路和口亲十字架或诵念玫瑰经痛苦五端和口亲十字架4）圣周六（复活前夕守夜礼）诵念和默想玛窦福音二十八1-10和诵念信经（重温洗礼中的宣信）或诵念玫瑰经荣福五端和信经

当神父收到我们的弥撒意向时会看到一长串名字及数字，我们每人为亲人们献弥撒都是十台、二十台，我们会把这些献仪分散到多位神父手中，特别是贫困地区的神父会多一些。