和别人一样，为了生活我在外打工，但每次出门身边必备的是圣经，这已成为一种习惯。近几年来我去过几个地方，比如南京、石家庄、沧州、天津等，打工的地方都是从“信德”上看到并联系的。

念经成了习惯，也往往有任务观点的倾向，把要念的经文恨不得一口气念光，无暇顾及经文的内容，哪怕念到“天主十诫”和“圣教四规”也一口气念过去，不思不虑，不知是念给天主听，还是叫天主自己去遵守。

若石按摩店全体职员合影若石店养成了很好的习惯，每逢星期五和主日风雨无阻地去教堂参与弥撒和祈祷。我们还组成了张家港堂中一支最年轻最有活力的唱经班，得到了港城教友的称赞。

（一般习惯，也可点燃比较多的蜡烛和奉香，以增加虔敬的气氛。）“明供圣体”是为在圣体前祈祷、读经。故此，禁止没有相当时间祈祷、读经、唱歌和默想的“圣体降福”，即禁止只为“降福”而明供圣体。

一场“非典”破坏了我们平静的生活，打破了我们正常的工作秩序，改变了我们以往的习惯。

民间一遇到红、白宴席就往往相互攀比，大操大办、大吃二喝，铺张浪费，这种现象比比皆是，甚至是教外人搞的过十二解锁的习惯，我们的教友也在搞。

当这种屈服的经验成为我们的习惯时，我们就会成为有能力的基督徒。有一次，植物学家想在喜马拉雅山上寻找一种非常罕见的花。这位植物学家终于发现了这种花，但是这朵花却在悬崖峭壁上。

关键在於我们不要习惯作恶，而要远离那毒害心灵、使心灵狭隘的事物，并且学习行善。教宗指出：行善不易，但我们应该不断学习行善。天主会教导我们，但我们要努力学习，要像小孩子那样学！

教宗强调，濯足是当时在进食午餐和晚餐前的一种习惯，因为人们在走路时脚上会落灰，但给人濯足是奴隶的工作。耶稣却颠覆这个规则，亲自去做。

信徒强调当改变习惯参与活动的圣若翰堂信徒金美诗对本报说，她指教宗方济各两年前订定关爱受造界祈祷日后，她尽力改以素食予以响应，尤其不吃牛、羊这两种碳排放较多的肉类。