不祈祷行不行？果断地说，作为一个基督徒，不祈祷是不行的。“不祈祷我们的灵魂就不能得救。不祈祷就是远离天主，不祈祷就是不愿意与天主圣三共融。

真是美妙，我看到了那个男人的伟大，他能够那样讲话，能够那样死去，不责备任何人，不诅咒任何人，不去比较任何事情。像一位天使———这是我们的人民的伟大。

在乡间，想找一个离自己所在的城市不很远而且又有教堂的村庄，拥有一间真正属于自己的屋子。城市生活，常常使他有一种浮萍无根的感觉，况且，天生就特别喜欢田园风光与乡土气息。

总觉得自己一不杀人、二不放火，不偷、不抢、不骗，似乎无罪可告，其实怀着这样的心态，是不明白教会内何为犯罪，以及不了解正确省察良心的方式。

有一家生了孩子，男人离家出走，十多年未归，活不见人，死不见尸，造成严重后果！全家人以泪洗面。为什么要换亲呢？大部分是儿子找不上对象，就拿女儿换亲，原想给儿子成家立业，使其幸福，没想带来的是不幸和灾难。

愿我不乞求他人安慰，只求安慰他人；不乞求他人谅解，只求谅解他人；不乞求他人抚爱，只求抚爱他人；因为在施舍中，我们有所收获；在宽恕他人时，我们也被宽恕；在丧失生命时，我们将复活而获得永生！

教宗恳请各方从核武及化武开始，不扩散武器并解除军备」。有鉴于联合国即将召开《不扩散核武器条约》第九次审议大会，奥萨总主教遗憾地指出，对世人安全如此重要的条约竟然尚未取得预期成效。

教友迷信本堂神父，看不起外堂神父，甚至有不听命于主教的做法。并且私下拉帮结派，乱传某位神父是主教的接班人，给神父们的团结造成了许多麻烦。

他们不懂得许诺的喜乐；不懂得企望的喜乐；不懂得盟约的喜乐。他们完全不理解！他们不懂得喜乐，因为他们失去了喜乐的感觉，不明白喜乐唯独来自信德。我们的父亲亚巴郎能够喜乐，因为他有信德：他靠信德成为义人。

可是，为什么年轻时我们不会明白、不会生活、不会将最宝贵的光阴用在最有意义的事情上，而只会较劲，杯弓蛇影，无限矫情？我想起一则故事：古时一位老妇，常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。