谈到信仰，就必须把信仰和迷信分开。迷信是迷而乱信，不分青红皂白，不明白来龙去脉而乱信的。天主教里也有糊涂的人，我就听过，有人说睡觉枕着圣经就不会做噩梦。对于这样的观念，我只能说：糊涂啊！

印度阿鲁纳哈洽尔邦过去有一个迷信的风俗，当地居民认为残障儿童和孪生子会带来灾难。因此，许多残障儿童和孪生子被杀害。

谈到他信支持者连续5天的抗议活动，传教士表示，“公众舆论反应极其强烈，红衫军不惜动用迷信、巫术、人血等诅咒政府。

塞卡副主教继续表示，我们还会采用方言进行埃博拉病毒常识的普及宣传，完善基层的普及工作、防止不必要的恐慌、假消息以及迷信的传播。

当然，也有些人说民众迷信。我奉劝这些人去閲读保禄六世《在新世界中传福音》劝谕的教导，其中的第48号提到这危险，但也指出民众的许多美德。保禄六世说，民间宗教情愫有它的限度，容易走向迷信。

有人把先知想象成一种星象学家，他预言将来，但这是一种迷信式的思想，而基督徒不信迷信的。有如魔术、纸牌、占星术或其它类似的事。顺便，多少基督徒，多少在看手相：帮帮忙！

虽有人因我爱你而讽刺我迷信落后，我也决不介意”。我现在为那些不停地犯罪的人作补赎，口亲你被钉的手足说：“因你是耶稣基督，是我们的天主，我愿终身爱你。虽有人因我爱你而讽刺讥笑我迷信落后，我也决不介意”。

宋月兰本来就很迷信，家婆给了她这个任务，她认为光荣得很，当然乐意接受，而且非常虔诚，三年如一日，服侍偶像的热情有增无减，海成妈看在眼里乐在心里。

道教在中国来说属于非常小数，因为道教的起源就是有贵族性，它是土生土长在中国的宗教，但是如今人们很难分辨到底是道教还是迷信，很多人无法辨别，这是道教很大的问题所在，而宗教和迷信是有很大区别的。

宽容祖先传统礼仪：一七四二年，先教宗本笃十四世禁止敬礼祖先，并视之为迷信。由此，引发了中国和朝鲜半岛的教难。一九三九年，比约十一世教宗允许儒家文化的敬礼祖先礼仪，并不再视之为迷信行为。