我接着说：“可是，麋鹿却肆意贪婪，它觉得似乎马头更俏丽，驴尾更好用，驼颈更浑厚，牛蹄更稳健，便弄巧成拙，把这些器官移植到自身，拼凑成鹿角、马头、驴尾、驼颈、牛蹄，整体上却成了不伦不类的怪物，成了人们的笑料

耶稣圣婴的救赎工程神妙莫测途径绝伦出人意料超乎想象他从冬的深处开始将炎炎爱火向寰宇扩散为让所有的生命感受温暖他从夜的深处开始将璀璨光明向黑暗延伸为让前行的脚步不再迷途他从穷的深处开始将丰硕富有向贫困流通为让一无所有者进入天国他从苦的深处开始将超性福乐向悲伤馈赠为让走投无路者满怀希望他从罪的深处开始将救赎恩宠向万众输送为让面临丧亡者起死回生他从谦的深处开始将质朴诚挚向红尘展示为让高傲狂妄者除尽虚荣他从心的深处开始将慈悲博爱向人灵灌注为让忧惧恐慌者获享安宁他从德的深处开始将福音喜讯向全球宣扬为让贪婪浮躁者认真反思他从爱的深处开始以身作则牺牲自我舍己为人要用十字架的光辉粉刷世界他让所有的信从者追随者成为渔人的渔夫将船划向深处殚精竭智不遗余力常用善言善行善表捕获更多更多灵魂

他们提供对于贪婪或财富的全新信仰”。主教团教理委员会秘书内诺（EmmanuelNeno）神父认为，这些自称“耶稣加”的团体正在巴基斯坦增加。他向《天亚社》指出，但它们不是“教会团体，而是非政府组织”。

至义者啊———你因我们的骄傲而来，你因我们的贪婪而来，你因我们的罪恶而来，你从贫寒与平凡中走来，谦逊和宽容展示你的风采！你从坎坷和险恶中走来，坚韧和忠诚昭示你的侠肝义胆！

因此，国内的信友们受召为减轻同胞们极大痛苦并竭力根除仇恨、贪婪、不信任、不容忍、不正义的现象做出贡献。这些现象都是导致我们贫穷的原因。”

教宗提到一名贪婪者的死亡。人们嘲笑他的葬礼说：「他的葬礼都给毁了。棺材阖不起来，因为这贪婪的人想带走他所拥有的一切，却带不走。」人死後，「没有人带得走自己的财富」。

神贫之人的幸福具有双重意义：首先是适度使用物质财富，不陷入贪婪消费的深渊。我拥有的财富越多，对财富的渴望就越强烈，这就是贪婪消费。这导致人丧失心智，而持这种态度的人不幸福，也永远得不到幸福。

面对金钱，人的罪性马上被挑动，自私、贪婪、残忍、诡诈，赤裸裸地呈现，即使有人抗拒诱惑说：这些钱我不想要，你们自行分掉吧！恐怕也没人相信他，金钱不但能挑动，更能伙胁众人同陷罪恶之中。

枢机还谴责了对世俗权势的贪婪及渴望，并告诫道：「忘记服事天主的重要性，意味着走向歧路。」

主耶稣你是否等待已久等我这可怜的浪子回头重新投入你的慈怀在你的圣爱中常留永驻主耶稣我要向你哭诉在外流浪的糊涂失误在外奔波的疲惫酸苦在罪恶中生活的恐怖我要真心痛悔我荒唐的过去也一定要脱离往昔的丑陋卑污主耶稣求你仁慈宽恕使我重获感恩的良知重振报爱的情愫调整脚步踏上正途始终承行你的意旨只做你所喜欢的事[page]主耶稣你是否等待已久等我这不忠的罪仆　彻底抛弃世俗将所有的贪婪