二．圣经中上帝的创造：三．未来的瞻望：彻底改变人类的自我中心观念：第一，大力推进宗教间的对话：第二，推动神学思想的本色化。

青年要求我们共同反省，而重要的是，我们成年人重申如何以基督信仰看待形体和性欲，可能也要用今天的观念来表达数个世纪前的观念已经尽了自己的职责，今天的挑战则是以众人能够理解的言词来表达性欲的美。

当地宗教领导人强烈谴责这一现象；要求家庭不要对孩子灌输不良影响、煽动他们的仇恨情绪；要求确保孩子身心的健康成长、向他们普及和解与和平的观念。

随着时代的发展变迁，金钱至上、享乐主义，性解放等不良理念和文化思潮正在摧毁人们传统的婚姻观；离婚率逐年上升，留守家庭老无所养，幼无所教日益凸显，这一切的发生对教会的婚姻家庭观念产生了强列冲击，使得相当一部分教友在这个问题上处于无知和迷茫之中

“自动武器群的观念进一步加剧了这种风险，因为武器群的随机性可能导致过度伤害和滥杀无辜，这与国际人道主义法背道而驰。”

教宗以耶稣显的第一个奇迹来强调这观念。耶稣在加纳婚宴中变水为酒，成全了那次婚宴。但不幸的是，今天的青年不愿意结婚；在许多国家，子女人数减少，夫妻分居却呈上升趋势。

还有一个很重要的因素，他们没有为子孙积累财富的观念，觉得那是不对的。美国的文化里面是赞成个人发家、个人奋斗的。

答：所谓俗化就是向世俗观念让步，看齐，用世俗的观念思考，把信仰附加在这样的思考上。然而，就如先教宗若望保禄二世所说的，信仰并不是人生中可贵却没有用途的附件，而是人存在的真理。

教宗说，在某种意义上，玻利维亚是拉丁美洲的一个缩影，因为今天这块土地上所出现的剥削、贪婪、各种形式的自私和宗派观念掩盖了它的历史。教宗明确指出，今天可以是融合的时候；新的文化整合可以在玻利维亚实现。

联合国引入可持续发展的观念已有30年之久，这观念把发展视为既能满足今日需求，又不危害到子孙後代满足自己需求的可能性。