也就是说，我们要越来越意识到，我们与基督结合在一起，犹如枝条与葡萄树那样紧密相连。”圣人向我们展示，成圣也是对基督的所有门徒的一种召叫。

河北“信德”出版的《圣经的象征》一书，论述了十一个树种的象征，如葡萄树、香柏树、柳树、无花果树、棕榈树等等，圣咏的开篇首先提到：凡不随从恶人的计谋，不插足于恶人的道路，而专心爱护上主法律的，和昼夜默想上主诫命的

各人只坐在自家葡萄树和无花果树下，无人来惊扰，因为万军的上主亲口说了（米该亚先知书4:4）。我要感谢为朝鲜半岛和平祈祷的所有人。

为了保持这份喜乐，他们要与天主紧密相连，如同耶稣说的「葡萄树和枝条」的比喻那样（参阅：若十五1-11）。我们若是居住在基督内，基督也居住在我们内，这份喜乐就会伴随成长的进程，常存在陪伴他人的时光里。

（弗5:27）因此基督与教会有着极密切的联系，耶稣好比是葡萄树，教会好比是葡萄枝；耶稣是首，教会是身体；耶稣和教会之间的亲密关系甚至可以用男女的婚姻来比喻：耶稣宛似丈夫，教会宛似妻子。

总主教在礼仪讲道中提及若望宗徒关于葡萄树和枝条的段落，指出福音的作者是在邀请我们省思“彼此间的共融”，这是结出硕果的条件。

在耶稣的最后晚餐中，我们所接受的恩典是天主让在大地上发芽、成长的小麦做成的面饼和葡萄树的果实酿成的酒。这一升到天主台前的赞美和感恩又作为天主的降福回到我们身上。

援引圣咏第128篇﹐父亲是那维持家庭生计的人﹐母亲是那「住在内室﹐结实累累的葡萄树」﹐拉瓦西枢机说明：「这里所说的『内室』并非只建立在性的基础上。当今社会扯断了构成一条链的三个环节。

教宗说道，这十字架代表主耶稣，祂是真葡萄树。耶稣要求祂的门徒们像枝条那样留在祂内，与祂紧密结合，好能结出果实（参閲：若十五1-8）。

大自然的启示与圣人的芳表谦卑的橄榄树与慷慨的葡萄树在大自然中，我们也常能看到爱的启示。譬如，橄榄树，从不炫耀它的果实和价值，却默默地奉献出珍贵的橄榄油，可以用来治疗伤口，也可点亮油灯，带来光明。