我曾自责：怎么就连这么点考验都经受不起，你的宽仁、忍耐和爱心哪里去了呢？你不宽恕别人，天主又怎能宽恕我们呢？但是，现在，就有一些游手好闲的人，只想不劳而获，害人利己，对这样的人，又该如何处置呢？

营造“允许示弱”的氛围，鼓励他们坦然表达不适，不必因“未能时刻奉献”而自责；教友也应多一份理解，减少对“完美神职者”的过度期待，让他们在服务他人时，拥有维护自身健康的权利与空间。

他们因无法面对极度的丧失而自责，觉得自己没有尽力保护好家人，觉得活下来是一种罪过，是一种折磨，不如与死者一起死了。美国有一部影片讲的就是一家四口，父母早晨轮流开车去送一双儿女上学。

他非常自责和痛苦，有时会独自一人痛哭母亲的离去。一年后我见到他的时候，他说起来仍然眼含泪水，自觉愧对母亲。

（箴23：26）我将我自责、苦毒之心尽付尔手，请以你欣赏、接纳之心充满我。因你对我说：我比你的心大，我原知道一切。（若一3：20）我将我忧恐、顽抗之心尽付尔手，请以你平安、顺服之心充满我。

当时，我心里好一顿自责。那晚，我对这位棋友提出的有关信仰方面的问题，逐一认真耐心地做了解答。之后，我马上回家给他找了《信仰之门》、《天国圣钥》《耶稣是谁》三本书和一份《基督徒》的报纸送给他。

，我要帮助他，思想着但没有行动，不知向报社还是医院捐款，仅有的一点怜悯之心迟迟几天模糊遗忘下去，直到主日，本堂赵明忠神父在给大家做弥撒中，讲道理提起此事时，孩子受伤颤抖的影子再次浮现在眼前，我哭了，我自责并开始惭愧

教宗在要理讲授中勉励众人信任天主的宽恕，不要自责。天主将罪连根拔除，若我们希望得到宽恕，也应宽恕别人。教宗当天以《圣咏》结束《旧约圣经》关於天主慈悲的要理讲授。

几天之后，他在自责和忧郁中死去。或许，您会惊讶第一个病人为什么会这么默默付出？

这件事发生之后，我日夜都在自责与悔恨中度过，身心受到严重创伤。后来我遇到一位修女（神师），她告诉我一种方法：给孩子写封信，在祈祷中和孩子说说话，问问孩子的感受，这样天主会让我获得治愈。