这两位圣人的遗体从2月5日至11日在大殿内的教宗祭坛前展出，供慈悲禧年朝圣人士瞻仰。教宗来到後，在两个圣髑柜旁边的坐椅坐下，与信友们一起诵念《玫瑰经》。

从遥远的天际倾出这清纯自然的脉动涌流盘旋，不息地向前在天与地飘飘而动，那无垠的尽头点缀着数不尽的奥妙与哀伤清流安然停留，滋润每一份生命这圣言丰盈赐予的恩泽隐藏在一切的光与暗的角落人性自主的狂傲—巴贝尔塔的祭坛欺诈

原来罗明坚神父，离开广东肇庆时，曾委托一位慕道少年管理祭坛和祭服。但是，当罗明坚与利玛窦从外地回到肇庆时，发现在祭坛中央壁上，悬挂着两个字“天主”。

在唱光荣颂的时候，耶稣圣婴像被迎接到祭坛前。这项礼仪特别强调了救主诞生的事件，同时也揭示了圣言的奥迹。

举行弥撒典礼的祭坛就恰好布置于约旦河旁。

夜幕降临后，宏大的白色祭坛上，有一座天蓝色巨型十字架跃然而出。　　引吭高歌、挥舞各国旗帜和欢度盛宴后，迎来默想祈祷的时刻。来自五大洲的青年人，列队把世青节十字架和圣母像带上祭坛。

子时弥撒由本堂司铎刘士杰神父主持，礼仪在刘神父走下祭坛与所有的参礼教友一一握手互祝平安中达到了高潮！12月25号中午又以一次圣诞节宴会，教友们举杯共庆，庆祝耶稣的诞辰达到了又一个高峰！

教友们恭领圣体之时，许多参礼的教外朋友走向祭坛前，接受神父们的祝福。本次祝圣圣堂礼仪非常隆重，参礼的教友、教外朋友共1000多人站满了圣堂内外。

圣像画呈示形式参照祭坛，以圣像画的独特宗教符号为创作蓝本，并运用光效、立体装置及木板绘画为媒介。

举行弥撒的祭坛上全都用麦穗、玉米穗、可可和其它果实装饰，弥撒结束後，这些果实将送给有需要的人。