陈神父也介绍了陕西孝慈社会发展中心，陈神父说：孝慈社会工作发展中心是今年刚在陕西省民政厅注册的民间公益组织，主要关注城市的流动儿童，在西安西郊建有流动儿童服务站，在明年，我们还将继续关注农村的留守儿童。

随着时代的发展变迁，金钱至上、享乐主义，性解放等不良理念和文化思潮正在摧毁人们传统的婚姻观；离婚率逐年上升，留守家庭老无所养，幼无所教日益凸显，这一切的发生对教会的婚姻家庭观念产生了强列冲击，使得相当一部分教友在这个问题上处于无知和迷茫之中

现在，神父、修士、修女共6人留守在当地教堂，一些可以出门的教友听闻后，严格做好防护措施后，把自家菜地里所种的蔬菜送到教堂，希望修道人们照顾好自己。

致力于服务堂区牧灵、幼儿教育、陪读之家（照顾留守儿童）、诊所、老人院及参与社会服务，还有圣言服务、圣家静院，带避静，灵修陪伴，培训教友。

特别是镇政府从二十四顷地村迁出后，村里常住人口仅剩一千多人，留守的大多是老人和儿童。

唯一留守下来的老骨干——汪江北兄弟，五年来一直坚持带领着这个团体，开展着各种活动。

腾阳教堂地处苍南灵溪镇一个偏僻的小村庄里，交通不便，跟所有的农村一样，这里的年轻一辈都下山，到城镇谋生去了，目前还有二三十户教友留守。

抚州堂区的助学活动，关爱留守儿童，在当地的慈善活动中取得了好成绩。

黄果树瀑恩爱心小组申请的项目是关注留守儿童，负责人尹业洪通过幻灯向大家展示了他们为留守儿童送去慰问品和慰问金，并与孩子的家长们举行了座谈会。

信德文化研究所制定教友村庄外出打工与留守统计表，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团