它没有遁世的隐者的病态，而是如贝多芬那样的孤绝之士顽强生存。它生长于高山之颠，尽管处境恶劣，但它不屈不挠，尽显坚韧与生机。它的枝梢哓响世界，它的根深入无穷的地底，却未曾迷失其中。

在这方面，圣座坚定致力於实现一种惠及众人的可持续发展，因为关於我们海洋的严峻问题攸关人类自身的生存。

我竭尽全力去生存，我想生存，但我不能，那怪物太强，它把我的手扯碎、脚扯碎，直至把我杀死。那根本不可能有生存机会。我只想告诉你，我曾尝试去和你一起，我真不希望死。还有啊妈妈，请小心那个叫堕胎的怪物。

意大利维特尔博的主教奇雅利内利主教说，人类的生存极不稳定，因而给人带来了一个问题，就是：这样下去会有什么结果，如何将人从这样的状况中释放出来。

因为这不仅事关人类生存，也是激励基督徒重新审视与受造物之间的关系、与造物主之间的关系。更重要的是，我们时值教宗本笃十六世指定的信德年。　　主教们还提出了具体的建议。

收敛心神全归与主踊跃又欢欣与主同坐聆听主言奔赴永生门献上一生为主而活人生无惧畏主在我内我在主内生命永无悔大地宽容在与他那浑厚的胸脊背做根面做枝创造奇迹魂脚踏实地兢兢业业为永远生存思慕渴求向往追逐主的足痕风高天急的岁月里枯燥相侵袭随波逐流不会迷失圣言做路基人生之路艰难险阻忧郁不间断主的情爱大过了苦难和伤惨默默聆听顺服主旨坦荡乐无限倾诉衷肠把心奉上就会有欢颜每时每刻与主结合明智的仆役大路朝天奔赴向前坚持到永远

海面和大气温度升高、热带及温带气旋增加和降雨模式改变，这些不仅威胁小岛屿国家的环境和发展，更威胁他们的「生存」。

这次祈祷活动的主题是《祈祷中的声音》：要为那些无法获得生存的权利，无法获得在家中生活，与家人和挚爱相处，以及公开宣认信仰的权利的人发声。

孔神父围绕分辨主的旨意、恢复完整关系、降生奥迹和逾越奧迹、十字架之路等主题，阐述了生存的三个图像、生命的三个阶段和生活的三种关系，使大家深入圣言，圣德获得强化，生命得到更新。

事实上，在天主那里，不需要像一个陶工一样，用地上的灰土先捏人，然后再吹气使之生存。但我们从人的认识角度讲，人从一开始，先接受了天主恩赐的身体，然后接受了灵性的生命，因此，人绝对不可轻视身体。