另有七成半的商品也成为稀有商品，如奶粉、人造奶油、咖啡，甚至食糖等基本食材，在某些超市的商品架上都几乎完全消失。引发这场危机的众多原因，是某些公司被国有化及很多商品被限制进口。

为年长妇女而言，当今世界过分讲求经济生产力，家庭价值观式微，她们因此更加被排除在外，某些情况甚至促使她们走上自杀之路。

政治领袖不应利用那些凶杀，因为“任何一个尼日利亚人生命的丧失都无助于促进某些宗教或某些政治计划”。尼日利亚主教们也邀请所有受到打击的人信赖天主，尽人力所能确保每个尼日利亚人享有繁荣和自由的生活。

本笃十六世显然十分满意，某些时刻也深受感动。他在弗赖辛的主教座堂的最后一次会晤活动中自然地发表了一篇即席讲话这件事显示出，为他来说，这几天的喜悦和参与也在增加。

圣座教义部7月10日发布一份重要文件，内容在答复某些有关天主教教义的疑问。教义部之所以发布这份文件，目的在避免有人或团体对梵蒂冈第二届大公会议所教导的、有关天主教本质的教义有错误或片面的解释。

无奈教宗访问前几天，校方某些教授和学生制造莫须有的借口，大肆宣传反对教宗来访的言论，使原来充满喜庆的日子失去了尊严和安详的气氛，致使圣座有关当局在元月十五日下午决定取消教宗这次访问行程。　　

历史是一面镜子，时至今日，推诿的悲剧仍在教会某些地方重演着，在教会大家庭中，只看到自己的“成绩”，看不到他人的辛劳，工作出现疏漏，不首先检查自己只一味批评他人的神职人员有之；身为领导职的神职人员，当考虑不周或默认的事出现负面影响时

教宗请众人，包括他自己在内反躬自问：我是否也有这些人的某些毛病？在我内是否会有世俗的某些东西？异教的某些东西？我喜爱自夸吗？我喜爱金钱吗？我喜好骄傲，傲慢吗？我的根在哪里，即我是哪里的居民？

然而，「许多人往往无法参与重建公益的事务，因为他们遭到边缘化、被排斥或受到忽视；某些社会群体无法贡献己力，因为他们在经济或政治方面难以喘息。在某些社会里，很多人不能自由地表达自己的信仰和价值观。

早年泰国基督徒教徒翻译了泰语圣经，天主教徒也採用部份内容，惟某些表达方式与天主教有所不同。主教团遂于二十年前邀请泰籍神父和圣经专家翻译天主教版本。