它不只是「经济、科技和环境的可持续性」，更包括「世代之间的可持续性」。教宗表明，「我们要是不关注家庭和子女，将会无法供应生产和守护环境。」战后重建的历史教导我们：如果没有婴儿潮，就无法重新出发。

文件阐明，教会在当今世代面对两大挑战：数字文化和文化的全球化。为此，教理指南急需具备前述特色。

在教会、社会和政治界内传教主角的概念应当与时俱进，好使年轻世代成为世界的酵母与光，和平与爱的文化的工匠。教会蒙召成为慈母和家园，怀著同理心聆听那些没有话语权的人，特别是处境艰难的人。

本届论坛主题为“数字文明建设与互联网宗教研究”，来自中央统战部、中国社会科学院世界宗教研究所、中国科学院科技战略咨询研究院、北京大学、清华大学、北京第二外国语学院、上海国际问题研究院、上海宗教文化研究中心

在慈善撒玛黎雅人比喻的启发下，该文件引导读者反省如何也在数字世界里推动“爱近人”的文化（参阅：路十29-37）。数字领域的革新创造了机遇，同时也带来许多挑战。

另一方面，科技－科学的发展，特别是在数字领域的发展，给人提供了非常多的选择，「其中一些或许会对我们的生存带来风险，危害我们共同的家园」。

图为前教宗若望·保禄二世列真福品前夕人们涌入伯多禄广场（EWTN/信德网讯）根据宗座年鉴的最新版本，天主教会在2010年增加了150万位新的信徒，司铎的在十年来稳定持续的增长。天

来源：人民日报客户端，制作：安然张世悬巩晗本期编辑：刘杰、石磊

据中央统计局的数字显示，全国二千六百五十万人口中，约三十万五千是基督徒，大多分布在农村地区。　　

从某个方面讲，正是教宗的这种现实性激发了数字世界的广泛分享。实际上，现实世界与数字世界并没有脱节。正是他对个人、对人性、对手势动作的关注引起了数字世界的分享。