有意思的是，大家对家庭的看法并非停滞不动，家庭是会变化的有机体。还有许多是为协助准备进入婚姻的订婚青年，以及陪伴夫妇，为家庭教理讲授的团体。团体应该支持夫妻，因为婚姻是与整个团体一起的共融时刻。

梵蒂冈发言人表示，教宗作出这决定，并非因为恐惧，而是为免正受苦难的人，进一步受苦。

我们并非包庇犯罪，只是我们不排斥任何一个走入歧途的人。问：根据你做神父的经验，你认为慈悲是什麽？答：慈悲是心与心的连接。他人的痛、他人的苦，并非与我们的生活无关。

文告分为五大部分分别为：编织故事、并非所有故事都是好的、众多故事中的天主事迹、自我更新的历史，以及令我们焕然一新的讲述。教宗首先指出，人类天生是个讲述者。“我们从小渴望故事，一如渴望食粮那样”。

不过，不随同这个世界并非逃离这个世界：这是一条成为真正自由人的管道。教宗解释说：经济和传播媒体，两者都是必须且实用的，但是也有驾驭、统治人的危险。如此一来，它们就不再是协助人的工具，反而宰制人。

殉道的基督徒所寻求的并非殉道本身，却视之为忠于耶稣基督、相信耶稣基督的后果。「因此，基督徒殉道的独特记号是爱。

然而，在现实生活中并非全然如此。当别人给你好处或向你施舍时，并非图你物资上的回报，而是为了表达爱意、传递爱心。因为向穷人施舍，是借贷于上主；对他的功德，上主必要报答。

阿尔比安说，德兰修女的母亲虔诚而严厉，但同样慷慨，不时款待贫民，并于饭桌上称呼他们为客人及亲戚；孩子长大后才发现这些人并非亲友，而是生活艰苦的贫民。

即使我们有很多志工，并非都是天主教徒，他们愿意帮助难民，但还是没有人愿意把房子租给难民，在首都索菲亚也是如此。在这方面，小城镇的情况更糟糕。巴达雪夫指出，在保加利亚，移民问题陷入僵局。

她在罗格勒遇到的人并非天主教徒，但他们依然常去道明会修女院去寻找自我和宁静。位于瑞典南部斯科讷地区的罗格勒隐修院是一个安静的地方。