如果说，在1880年，华莱士先生是用一本名叫《宾虚》的书，完成了他自己从一个不可知论者到成为一个基督徒的个体性生命皈依的蒙恩见证的话，那么，在1959年，作为一部电影的《宾虚》，已经是人们在群体性的仰望耶稣基督的救赎和医治

只要我一仰望，就迎见你的慈目，只要我一伸手，就得到你的手紧握我走得再远，走不出你的心我的心再冷，你的爱依然在零度守候我奉上希望，你给我所有奢望我祈求大地，你给了我天堂终于我明白了，你的爱是我这尘埃的宇宙中滴水的海洋

这些老教友们见到牛神父喜出望外，感谢牛神父和教友不辞辛劳的关爱和探望，这些老教友们心有天主，仰望天乡，信德坚固，无畏晚年生活困惑和害怕，不忘感谢天主的恩宠，让自己的晚年生活更加安祥平和，充满喜悦。

玛利亚的眼泪揪心的痛在圣子的血与水中层层叠叠该仰望的仰望吧！若望的哀伤默西亚天主子我的师傅何至于此该咒骂的咒骂吧！大司祭的计谋如果你是天主子，救救自己吧该嘲笑的嘲笑吧！

耶稣以天主子的身份被钉在十字架上，为人类赚取了永生，仰望被高举在十字架上的耶稣，相信他就是道路、真理和生命……我愿背着十字架走完今世的旅程。十字架的上端，直冲云霄，那就是说我需要时时祈祷！

庞神父结合读经告诉教友“我们多注目、仰望基督，就活在爱中；一心跟随主，生活中的风浪便会止息；要相信磨难中有天主的旨意，通过悔改发现主的慈悲。”

正如航海的水手仰望天上星辰那样，我们也需要举目仰望上主。信德的根基在于深知自己全然仰赖上主和祂的恩宠。因此，教宗提醒，我们需要意识到，自认为我们能够凭着一己之力、不必叨扰天主，乃是一大诱惑。

逃离者不复留眼前的是旧筑还是心灵穿透了的万物表象让空虚盈裕着莫名的感激只有那堂前旧燕婉转着旅途中的辗转反侧不屯积，也不伤感一边是心灵，一边是形体那被割裂者不识得这旧时精灵上得横舟，即是苦海都不是久居之地浮生如寄你又奈何得了如寄，如祭挥挥洒洒，俨然温然丝丝缕缕搀扶着缭缭的悲苦仰望无言九天原初的灵根无喜无悲祭得心胸广宇寄得不喜不悲祭成千古忠魂记成似曾相识如寄

本堂神父曾令超在弥撒圣祭中，希望教友在日常生活中，时常默想圣母、仰望圣母、效法圣母，进而认识天主之母的卓越尊位。

当我以为世界要绕我转时，我离天主很远；当我仰望天宇审视自己的渺小时，天主离我很近。当我以为自己对教会很热心时，我离天主很远；当我觉得自己没对福音做贡献时，天主离我很近。