利玛窦在华传教期间，学习和使用中国语言，尊重中国的礼仪和习俗，允许中国教徒祀孔祭祖，用儒学解释天主教教义。这种传教方法取得了很大成效，传教成果显著，开启了天主教中国化的历史。

泰塔曼齐枢机主教解释:“成熟、悦乐及忠诚地活出独身生活，不仅有个人及教会的意义，还包含社会、文化及世俗的意义，因为独身生活关系到世界、社会、习俗及主导思想观念。”

至于花圈什么时候开始成为哀思用品，据说与佩戴黑纱的礼节相照应的，向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说最早来源于基督教，因为圣经教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。

很难确切地定义非洲大陆对待残障的态度，因为各国、各地和各种不同的民族、部落、宗教传统的习俗不同。近年来，出现了一些微小但令人振奋和鼓舞的迹象。

苏志轩缔属该堂区已五十多年，有分协助堂区预备飘色巡游，他五月十八日对本报说，飘色象徵教会与中国文化交融，“飘色是长洲的特色，按民间习俗，小孩会扮演传奇人物及藉角色讽刺时弊。

诚然，民间的虔敬习俗有时会趋向于不理性的状态，或许有时甚至显得过于外在化。然而，忽视摒弃一切民间的虔敬习俗，却是绝对地错误。

结果是不需要，外邦人可以按照自己习俗领受洗礼，加入教会。这是教会体制的第一个更新。如此一来，教会在圣神的更新下不断前进。因此，不要害怕更新！不要害怕福音的新意！不要害怕圣神在我们内所做的新事！

结果是不需要，外邦人可以按照自己习俗领受洗礼，加入教会。这是教会体制的第一个更新。如此一来，教会在圣神的更新下不断前进。因此，不要害怕更新！不要害怕福音的新意！不要害怕圣神在我们内所做的新事！

圣地守护人皮扎巴拉神父为信友们举行了弥撒，弥撒结束时按照当地的习俗，将祝福过的饼分给在场参礼的人。

「扶轮社2080」地区总监佩罗内（GiuseppePerrone）指出面对人性的重要性，说：「我们知道，今後的几年内还会有许多人因战争和绝望等问题而远离自己的家园、传统和习俗。