作为银庆的座右铭，他选择了教宗本笃十六世的一句训诲：“不求被世界理解，但求在真理中做基督的人。”

据耶稣圣心堂的主任司铎陈功鳌神父说，此三棵银杏树在教堂门口栽种已有60余年的历史了，现在每年到了10月份都会结出很多的银杏，而每年亦有很多教友自发地前来帮忙采摘，不求回报。

当天取自《玛加伯书下》的第一篇读经，讲述年迈的厄肋阿匝尔「不因世俗精神而动摇」，反而对「划一思想」的背教宁死不从。教宗引用这段经文，再次劝勉基督徒警惕世俗生活的种种诱惑。

服务也是“新诫命最杰出的表达”，是“爱的表现方式”，即那种“不求己益”、却为他人着想的爱（参：格前十三5），它“不仅为寻求，也为施予”。

宗旨是打造和谐教会，建立爱的团队；教导义工无条件的给予和付出，不求一点回报，只求主的荣耀和他人的温馨与快乐。

参与活动的一位青年告诉“信德”通讯员说，有一种爱，一生一世不求回报，那就是母爱！在这美好温馨的日子里，我们一定要去理解母亲、关爱母亲，并对亲爱的妈妈说一声节日快乐!

总主教表示，面对复杂的情况，人们要保持开放，而令他感到高兴的，是顾及到各地的独特环境，世界各地的主教无需「作出类似、划一的行动」。　　他也对主教会议呼吁教友作出个人转化，感到鼓舞。

然而，「多少次，我们把合一与划一相混淆？它们不一样。或者多少次，我们把多元化和多元论混为一谈？它们有所不同。划一和多元论不是出自好的精神：它们并非来自圣神。多元化与合一则源自圣神」。

必须是在不求赏报、关怀团结与彼此担待责任的逻辑中，让爱德来领导。」教宗在引用「真理中的爱德」通谕时重申：「关怀团结首先是每一个人都自觉对所有人负有责任。」所以，关怀团结不只是国家的任务。

教宗强调，这个宣讲的中心是“不求回报地去做见证和服务”。耶稣在宣讲的开始，宣布了天主爱的主权“临到我们中间”。他解释，这“不是一个概念，而是生活的基本现实”。