于是，撒殚们急忙在他们的岗位上开始行动，让基督徒越来越忙，生活越来越紧张，让他们来回奔走，没有时间敬拜天主或陪伴家人，也没有时间传福音救更多的人。我想，我的疑问是：撒殚的计划成功了吗？答案就看你自己！

一般做代父母的，在行圣事时在那里站一会就算完事了，以后大都不再过问其代子女的救灵大事，甚至于看到代子女犯了天主的诫命，也不去制止和教育。

没有人能够救自己，只有在基督内，软弱和犯罪的人才能有所希望。教宗说：“天主在人内，人在天主内，这已经不再是理论上的真理，而是一个事实。

目的只有一个：使我们的教会明天更好，我们救灵魂更有保障！

“（伯前3：1）圣保禄也说：“你这做妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？”（格前7：12-13）这些话也是对教友丈夫说的。很明显的是：同外教人结婚也是福传的一种方式，成功与否，全在教友配偶一方的表现！

我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上，求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

接下来又是子时弥撒，大家似乎更为全神贯注，想着耶稣圣婴为救普世人灵甘愿诞生于极贫寒的光景之中，好多教友都是热泪盈眶。

在过去五十多年来，香港明爱在社会工作、教育及医疗等方面提供多元化服务，特别照顾最末后无靠、最卑微无助和最失落无救的一群。明爱这些服务正恰当地反映教宗在上述通谕中所提到对爱德服务的需求。

关于这一点，贝丘枢机引用了耶稣的教导说：谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命（玛十六25）。

·问题：个人主义：每一个人想救自己的灵魂、很少分享信仰经验；有合作的组织，但没有信仰团体。