他们没有向天主的恩典敞开心扉,而是躲藏起来,在僵硬的诫命中寻找隐蔽之所,制定了500条以上的法律条文。他们不懂得接受天主的恩典。恩典只能自由的接受。这些僵硬的人害怕天主给予的自由,他们害怕爱。
教宗表明,政治和管理决策不能以金钱为唯一向导,最重要的一点是尊重每个人不可侵犯的尊严,从人受孕之初到自然死亡。
据《罗马观察报》消息,会议筹办者邀请与会主教继续深入研究许多已经分析和讨论了多年的问题,并且在特朗普入住白宫後的新情况中找出问题之所在。我们已经不能把移民现象视为单纯的人口流动。
教宗指出,福音事迹中的仆人有一种摆脱麻烦和侥幸的心态,他不明白何为宽恕之慷慨。多少次,我们从告解亭出来时也会有这样的心态,觉得自己摆脱了麻烦。实际上,这不是领受宽恕,而是窃取一种假宽恕的伪善。
(法典1246)也让大家明白不同地区有不同的圣母热心敬礼,同样我们中国5月24日的进教之佑,虽不在礼仪年历中,但可以在地区性的圣母热心敬礼中找到。
我是慷慨大方之人吗?当我看到有人受苦、处於困境中时,我也感到痛苦吗?我懂得设身处地替他人着想,体谅他人的困苦情况吗?被掳到亚述国尼尼微城的犹太人被禁止埋葬自己的同胞,否则可能被处死。托彼特面临危险。
之後,亚洲青年们将互相道别,返回各自的国家,坚信在以喜乐和慈悲见证福音的道路上他们不是独身一人。
服务之目的,佩雷拉父强调:「把幻灭的物质渴望,转移到对爱和天主之中。」
希望对人类如此重要,它使生命屹立,同时也保护和守护生命,使之成长。教宗解释道,希望不是温饱有余之人的美德,因为穷人常是首先携带希望的人。在这层意义上,我们可以说穷人,甚至乞丐乃是历史的主角。
不是的,天主圣言是一个始终不断成长的动态现实,总是趋於完成,人无法使之停下。