杜姆加「社会行动中心」主任、耶稣会多默．卡瓦拉卡特（TomKavalakatt）神父在讲道中说，瓦尔萨修女「为穷人奉献了自己的生命，她是穷人的呼声」。　　两百多位修女和死者的亲属也参加了葬礼。　　

三十多年来，卡纳塔克邦加尔默罗会的会士们在坦桑尼亚农村和南非传教多年，现已有二十七名会士。萨梅教区现有三万多名教友、总人口三百多万。

他也引述保禄六世教宗的话说，圣母玛利亚是勤劳的贞女，她的信德出自她的默观生活。牛顿蒙席指出这就是新隐修院修女们的圣召，圣母玛利亚教导我们要认真思考天主的奥秘，好能在心中聆听祂的声音。

从此，地球上留下了救主的足迹，从此，历史承载了默西亚的使命。他入世做人，他选择了贫穷，他睡马槽住山洞，陪伴者是山中的牧童。他与弱小者为伍，他与卑贱者同行，三十年隐居乡村，作一个平凡的木工。

（张多默）

默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？这是一个全新的生活哲理。这个哲理告诉我们不必垂着头去承受痛苦，而该挺着胸去拥抱它。我们能够拥抱痛苦，因为我们知道新的契机将自痛苦中产生。

四、耶稣打开多默因怀疑而封闭的心门，使他重获信德。耶稣赐给宗徒们赦罪的权柄；赦罪意味着给人开启全新的生命，一如耶稣使扫禄谦卑，并且立即为他开启了一个全新的生命那样，使他成为新人保禄。

的写作时间、写作目的、写作特点、语风和其在犹太教中的地位、《卢德传》的正典地位开始讲起，不断挖掘、分析、比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表；卢德的公公厄里默肋客

「全然确定的是善必定占上风，因为基督降临於世，『祂凯旋出发，必百战百胜』（默六2）。我们将永远生活的世界就是基督，祂是光明、真理、生命、喜乐与和平」。

教宗在法蒂玛朝圣期间下榻加尔默罗山圣母避静之家，那里距离圣母显现小堂只有700米。法蒂玛朝圣地位於葡萄牙中部，在首都里斯本以北120公里处。圣母於1917年在法蒂玛显现给当地的三位小牧童。