费萨拉巴德教区主教考茨蒙席主礼，旁遮普邦全体主教共祭。届时，地方当局官员、基督信仰团体领导人以及印度教和穆斯林团体代表、人权活跃人士等都将出席。

建圣母山缘由：当初台州张礼广教友，常患重病，去上海佘山拜圣母，许愿如得洪恩，捐资修建椒江圣母山。张果然获得恩典，即捐造山顶圣母亭。

台湾地区海员宗会主任那礼叟神父告诉天亚社，本地教会以往将航海主日并入“移民主日”，在9月最后一个主日庆祝。今年是首次与普世教会同步，独立地为海员及渔民奉献祈祷。

祝圣由教区封新卯主教主礼，来自本教区、菲律宾、河北神哲学院及邻近教区60多位神父共祭；来自本教区善导圣母女修会及友邻修会的30多名修女、来自河北神哲学院的20多名大修生代表、本教区20多名小修生以及前来贺礼的新铎家属

例如，教堂中圣体柜的摆放；朝拜圣体与感恩礼的关系；弥撒中歌曲选用的问题；两岸三地有关教会用语译名的翻译不一致问题，以及现代电子化工具在圣堂中的使用问题等。

礼仪中，参礼者手持烛光，由汤主教及各修会和传教会代表，把烛光奉献于献耶稣于圣殿圣像前。讲道中，汤牧称许修道人有如天使般度奉献的独身生活，预示天国的圆满喜乐。

另外并设有相关网页，让参加者在网上留言分享，活动结束后，会于五月二十日的主日弥撒上举行嘉许礼。圣热罗尼莫（或译叶理诺）曾说，不认识圣经，就是不认识基督。所以，阅读圣经是信徒认识天主的最基本途径。

其实今天更需要，就如主持册封礼的德乔治枢机主教在弥撒讲道中强调的。　　德乔治枢机在讲道中说：新真福认为，我们每个人都被召叫成圣，即在一般生活条件和情况下，度圆满的基督徒生活，修完善的爱德。

揭幕礼由黎鸿升主教主持，这天是利玛窦神父428年前抵达澳门的日子。铜像高2.2米，穿着明士大夫衣饰，右手执毛笔，左手提古籍。

弥撒由麻显士副主教主礼，李保平、王科建神父共祭，来自市区各个堂口的教友约500人参与这次活动。